{"id":7366,"date":"2025-05-22T13:09:29","date_gmt":"2025-05-22T10:09:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/?p=7366"},"modified":"2025-05-23T09:49:17","modified_gmt":"2025-05-23T06:49:17","slug":"bir-heykelin-golgesinde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/2025\/05\/22\/bir-heykelin-golgesinde\/","title":{"rendered":"Bir Heykelin G\u00f6lgesinde"},"content":{"rendered":"\n

\ud83d\udcf7Rojda Yi\u011fit<\/p>\n

Mor Dayan\u0131\u015fmal\u0131 kad\u0131nlar olarak, 10 May\u0131s\u2019ta Kemeralt\u0131 Antikac\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131\u2019ndaki The Letter Art Gallery\u2019de a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lan Arzu Oto\u2019nun ikinci ki\u015fisel sergisi Bir Heykelin G\u00f6lgesinde\u2019<\/em>yi ziyaret ettik. Mart 2023\u2019de yapay zeka ve sanat\u0131 birle\u015ftirdi\u011fi ilk ki\u015fisel sergisi<\/a> olan Nab\u0131z<\/em>, Portekiz\u2019in Lizbon kentinde bulunan kar amac\u0131 g\u00fctmeyen sanat mek\u00e2n\u0131 Hypercube Space\u2019te sanatseverlerle bulu\u015ftu. Dokuz Eyl\u00fcl \u00dcniversitesi G\u00fczel Sanatlar Fak\u00fcltesi Resim B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019nden mezun olan Arzu, 2023 y\u0131l\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 sanatta yeterlilik derecesiyle sanat\u00e7\u0131 ve akademisyen olarak \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na devam ediyor.   <\/p>\n\n\n\n

Resim, heykel ve yerle\u015ftirmelerden olu\u015fan ikinci ki\u015fisel sergisinde, kad\u0131nlar\u0131n farkl\u0131 alanlardaki varolu\u015fu ve direni\u015fi olduk\u00e7a etkileyici. Arzu, kad\u0131nlar\u0131 \u015fehirde, kamp\u00fcste, ormanda, var olduklar\u0131 ve direndikleri her yerde, resmetmi\u015f. Akademik ve sanatsal \u00fcretim hayat\u0131n\u0131 bir arada y\u00fcr\u00fcten Oto\u2019nun bu yakla\u015f\u0131m\u0131, yaln\u0131zca bir sanat\u00e7\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir feminist akademisyen olarak da kad\u0131nlar\u0131n sesini duyurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Bu temsiliyetin, \u00f6zellikle bug\u00fcn\u00fcn politik ba\u011flam\u0131nda \u00e7ok k\u0131ymetli. Ven\u00fcs gibi \u00e7o\u011funlukla di\u015filik, estetik ve a\u015fk ile ili\u015fkilendirilen bir heykelin, kamp\u00fcs gibi bilimin ve \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcncenin alan\u0131nda konumland\u0131r\u0131lmas\u0131, h\u00e2l\u00e2 k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n okula g\u00f6nderilmedi\u011fi, k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta evlendirildi\u011fi bir \u00fclkede, \u00f6nemli ve sembolik bir politik duru\u015f.<\/p>\n\n\n\n

Akbelen direni\u015finden ilhamla yapt\u0131\u011f\u0131 resimler ise topra\u011f\u0131na, havas\u0131na, do\u011fas\u0131na sahip \u00e7\u0131kan ve giderek otoriterle\u015fen iktidara kar\u015f\u0131 direnen kad\u0131nlar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde yans\u0131t\u0131yor. S\u0131rt\u0131nda \u00e7ocu\u011fuyla, elinde baltas\u0131yla betimlenen kad\u0131n heykeli, kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen eme\u011fine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.<\/p>\n\n\n\n

A\u015fa\u011f\u0131da, sanat\u00e7\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnden sergiye bir pencere a\u00e7an s\u00f6yle\u015fimizi bulabilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n

Merhaba Arzu, ikinci ki\u015fisel sergin i\u00e7in seni tebrik ederim. Bize k\u0131saca kendinden ve sanat \u00fcretiminde seni motive eden temel yakla\u015f\u0131mlardan bahseder misin?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lisans, y\u00fcksek lisans ve sanatta yeterli\u011fimi Dokuz Eyl\u00fcl \u00dcniversitesi G\u00fczel Sanatlar Fak\u00fcltesi Resim B\u00f6l\u00fcm\u00fcnde tamamlad\u0131m. 2009\u2019dan bu yana ayn\u0131 kurumda ara\u015ft\u0131rma g\u00f6revlisi olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Sanatta yeterlik tezim \u201c\u00e7a\u011fda\u015f sanat ve cinsiyet teorileri\u201d ili\u015fkisine odaklan\u0131yordu. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131mda da uzun bir s\u00fcredir tez s\u00fcresince yapt\u0131\u011f\u0131m ara\u015ft\u0131rman\u0131n etkileri var. T\u00fcrkiye\u2019deki kad\u0131n hareketlerinin, toplumsal ve politik etkileri \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131n en b\u00fcy\u00fck esini.<\/p>\n\n\n\n

Bir Heykelin G\u00f6lgesinde<\/em><\/strong> ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 sanatsal oldu\u011fu kadar politik bir anlam da ta\u015f\u0131yor. Bu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l se\u00e7tin ve senin i\u00e7in neyi simgeliyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sergi kamusal alan heykelleri ile ba\u015flad\u0131. Kamusal alan heykellerinin \u00f6zellikle haf\u0131za ve iktidarla yak\u0131ndan ili\u015fkisi var. \u0130\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz politik karanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ve sergi, bug\u00fcn\u00fc anlama \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde oldu\u011fu i\u00e7in bu ad\u0131 tercih ettim.<\/p>\n\n\n\n

Sergide resim, heykel ve yerle\u015ftirme gibi farkl\u0131 disiplinleri bir araya getiriyorsun. Malzeme ve teknik tercihlerinin sergideki kavramsal anlat\u0131mla ili\u015fkisi \u00fczerine neler s\u00f6ylemek istersin?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sergiyi olu\u015ftururken anlama e\u015flik edecek bi\u00e7imsel ve teknik \u015feyleri de bir arada d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi gerektiriyor. Bu sergi heykeller arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla g\u00fc\u00e7, iktidar, otoriterle\u015fme gibi kavramlar\u0131 merkezine al\u0131yor. Bu sebeple sergide heykeller, g\u00f6lgeleri ile yerle\u015ftirme \u0131\u015f\u0131yan fig\u00fcrlere dair \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 ile yer ald\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

\"-\"<\/figure>\n\n\n\n

Sergideki g\u00f6lge-\u0131\u015f\u0131k ili\u015fkisi bana sadece karanl\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, bir t\u00fcr hareket, hat\u0131rlama ve birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnme alanlar\u0131n\u0131 da \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Sen bu g\u00f6lgeyi nas\u0131l yorumluyorsun?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sergide, karanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inden ge\u00e7ilen bask\u0131c\u0131 politik iklim ile ili\u015fkilendiriyorum.<\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7mi\u015f \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda da kent belle\u011fine e\u011filmi\u015fsin. Bu sergide K\u00fclt\u00fcrpark gibi \u0130zmir\u2019in tarihsel ve politik a\u00e7\u0131dan y\u00fckl\u00fc bir alan\u0131 yeniden yorumluyorsun. Kent belle\u011fi senin sanat\u0131nda nas\u0131l bir iz b\u0131rak\u0131yor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kentle ve  kolektif haf\u0131za ile ili\u015fki kuran bir sergi olmas\u0131n\u0131 istedim. Sergideki bir\u00e7ok \u015fey, hem benim ki\u015fisel tarihimde hem de T\u00fcrkiye tarihinde yeri olan mekanlara, heykellere at\u0131flar yap\u0131yor. Bu sebeple daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ili\u015fki i\u00e7inde ele alabiliyorum bu konular\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Y\u00fcksek lisans tezinde do\u011fay\u0131 \u201cruhsal bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck\u201d temsili olarak ele alm\u0131\u015fs\u0131n. Tezinde do\u011fay\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma \u015feklin, sergindeki Akbelen direni\u015finden ilhamla yapt\u0131\u011f\u0131n resimlerini nas\u0131l etkiledi? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bir\u00e7ok ilgi alan\u0131m var ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne benimle yolculuk eden. Ama bu soruyu ve ba\u011flant\u0131y\u0131 kurmak ilgin\u00e7 ve g\u00fczel. Do\u011fayla kurdu\u011fum ili\u015fki, bug\u00fcn\u00fcn kad\u0131n hareketleri ile harmanlan\u0131yor. Y\u0131k\u0131ma ve talana kar\u015f\u0131 duran do\u011fay\u0131, k\u00f6y\u00fc, orman\u0131 savunan kad\u0131nlar, k\u00f6yl\u00fc hareketlerinde ba\u015f\u0131 \u00e7ekiyorlar. Tan\u0131mlanm\u0131\u015f  cinsiyet rollerinin d\u0131\u015f\u0131nda, politik \u00f6zneler olarak yer al\u0131yorlar bu sergide de.<\/p>\n\n\n\n

Bir feminist olarak sanat \u00fcretmek senin i\u00e7in ne anlam ifade ediyor? Kad\u0131nlar\u0131 oda\u011f\u0131na alan fig\u00fcrlerin, ge\u00e7mi\u015f ve bug\u00fcn ve gelecek aras\u0131nda nas\u0131l ba\u011f kuruyor sence?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7mi\u015f ve bug\u00fcn\u00fc ara\u015ft\u0131rmak kad\u0131nlar\u0131n deneyimlerini bulu\u015fturuyor bana kal\u0131rsa. Sergide de b\u00f6yle zamansal katmanlar olsun istedim. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi i\u00e7in emek vermi\u015f kad\u0131nlar\u0131n, bug\u00fcnk\u00fc hareketteki katk\u0131s\u0131na dikkat \u00e7ekmeyi \u00f6nemsedim. <\/p>\n\n\n\n

Bu sergide yer alan kad\u0131n fig\u00fcrleri, \u00f6zellikle direni\u015fteki kad\u0131nlar ve tarihsel kad\u0131n temsilleri bir t\u00fcr feminist tarih yaz\u0131m\u0131 gibi. Bu portrelerin, bug\u00fcn\u00fcn kad\u0131n m\u00fccadelesiyle nas\u0131l bir ba\u011f kurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn\u00fcn kad\u0131n m\u00fccadelesinde kad\u0131nlar olarak \u00e7izdi\u011fimiz patikan\u0131n, verdikleri emek ve \u00e7aban\u0131n \u00e7ok k\u0131ymetli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Sabiha Sertel, Nebahat Hamit gibi kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesinde yer alm\u0131\u015f T\u00fcrkiye\u2019nin birinci ku\u015fak feministleri \u00f6nc\u00fc rolleri ile yer al\u0131yorlar. Bug\u00fcnk\u00fc kad\u0131n hareketini anlamada ge\u00e7mi\u015fte verilen m\u00fccadelenin b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi var. Bu sebeple sergide de onlara yer verdim.<\/p>\n\n\n\n

\"-\"<\/figure>\n\n\n\n

Arzu\u2019nun sergisi, 7 Haziran\u2019a kadar Kemeralt\u0131 Antikac\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131\u2019ndaki The Letter Art Gallery\u2019de ziyarete a\u00e7\u0131k. Kad\u0131nlar\u0131n politik bir \u00f6zne olarak yer ald\u0131\u011f\u0131 bu etkileyici sergiyi herkesin g\u00f6rmesini isterim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\ud83d\udcf7Rojda Yi\u011fit Mor Dayan\u0131\u015fmal\u0131 kad\u0131nlar olarak, 10 May\u0131s\u2019ta Kemeralt\u0131 Antikac\u0131lar \u00c7ar\u015f\u0131s\u0131\u2019ndaki The Letter Art Gallery\u2019de a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lan Arzu Oto\u2019nun ikinci ki\u015fisel sergisi Bir Heykelin G\u00f6lgesinde\u2019yi ziyaret ettik. Mart 2023\u2019de yapay zeka ve sanat\u0131 birle\u015ftirdi\u011fi ilk ki\u015fisel sergisi olan Nab\u0131z, Portekiz\u2019in Lizbon kentinde bulunan kar amac\u0131 g\u00fctmeyen sanat mek\u00e2n\u0131 Hypercube Space\u2019te sanatseverlerle bulu\u015ftu. Dokuz Eyl\u00fcl \u00dcniversitesi…<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":7368,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[98,533],"tags":[212,1407],"ppma_author":[1416],"class_list":["post-7366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-sanat","category-soylesi","tag-feminist-sanat","tag-kadin-sanatcilar","author-asli-tasci"],"authors":[{"term_id":1416,"user_id":67,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Asl\u0131 Ta\u015f\u00e7\u0131","avatar_url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/litespeed\/avatar\/a5d51635c0d4456e04141a2d86e978a7.jpg?ver=1784212684","author_category":"","first_name":"","last_name":"","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7366\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7366"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=7366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}