{"id":4637,"date":"2024-11-02T17:52:50","date_gmt":"2024-11-02T14:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/?p=4637"},"modified":"2025-01-26T16:50:51","modified_gmt":"2025-01-26T13:50:51","slug":"yoksullugun-kadin-hali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/2024\/11\/02\/yoksullugun-kadin-hali\/","title":{"rendered":"Yoksullu\u011fun Kad\u0131n H\u00e2li"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Bu yaz\u0131 31 Ekim 2024 tarihinde \u2018El Yazmalar\u0131\u2019nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gittik\u00e7e derinle\u015fen ekonomik krizin yans\u0131malar\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn katlanarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Emek\u00e7i yoksul halk kitleleri aras\u0131nda ya\u015fam sava\u015f\u0131 uzunca bir s\u00fcredir derinle\u015firken her ekonomik kriz durumunda oldu\u011fu gibi kad\u0131nlar\u0131n yoksulla\u015fmas\u0131 da farkl\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imler ve y\u00f6ntemlerle per\u00e7inleniyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kad\u0131n yoksullu\u011fu kavram\u0131n\u0131 bir s\u00fcredir daha s\u0131k kullan\u0131r olmam\u0131z\u0131n hayat\u0131n ve m\u00fccadelenin i\u00e7erisinde \u00e7ok somut kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 var. Bir yandan da bu kavram\u0131n tarihi olduk\u00e7a eskiye dayan\u0131yor. 15. y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen \u201c\u00e7itleme\u201d y\u00f6ntemi ile ba\u015flayan birikim s\u00fcreci ile topra\u011fa ba\u011fl\u0131 k\u00f6yl\u00fclerin \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131ndan kopar\u0131lmas\u0131 sonucunda yoksulluk derinle\u015fti. Yoksulluk b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e sanayi kentlerinin olu\u015fmas\u0131 ile birlikte i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015fti. Bu s\u00fcre\u00e7te kad\u0131nlar\u0131n erkeklere g\u00f6re sanayi kentlerinde \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131 daha zordu. \u0130\u015fte tam da bu ko\u015fullar kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen isyanlarda kad\u0131nlar \u00f6nc\u00fc oldu. Kad\u0131nlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131n sonucunda ise cad\u0131l\u0131k su\u00e7lamalar\u0131 ve cad\u0131 avlar\u0131 ile a\u011f\u0131r bedeller \u00f6dendi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ba\u015fta da de\u011findi\u011fimiz gibi kapitalizmin bug\u00fcne getirdi\u011fi ko\u015fullarda kad\u0131nlar\u0131n yoksullu\u011fu farkl\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imlerle ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerle kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar bir yandan kapitalizm di\u011fer yandan ise patriyarka taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fclmeye devam ediyor. Patriyarkal Kapitalizm diye teorize etti\u011fimiz bu ikili sistemin bug\u00fcnk\u00fc krizleri ile birlikte vah\u015file\u015ferek kad\u0131nlar\u0131n yoksullu\u011funu per\u00e7inliyor.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading clear\"><strong>G\u00f6r\u00fcnmeyen Ev Eme\u011fi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yoksulluk, bazen ev i\u00e7i g\u00f6r\u00fcnmeyen eme\u011fimizin katmerle\u015fmesi bazen de \u00fccretli i\u015fte \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z e\u015fitsizlik bi\u00e7imleri ile a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ev i\u00e7i \u00fczerimize y\u0131k\u0131lan i\u015fler ekonomik kriz ile giderek derinle\u015fiyor. \u0130ktidar\u0131n kutsal aile g\u00fczellemeleri, \u201ciyi anne\u201d, \u201ciyi e\u015f\u201d s\u00f6ylemleri kad\u0131nlar\u0131n \u00fczerine \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck a\u011f\u0131rl\u0131klar y\u00fckl\u00fcyor. Kad\u0131n\u0131 hane i\u00e7ine t\u0131karak tek bir kimli\u011fe hapsolmas\u0131na yol a\u00e7\u0131yor. Kapitalizm ve patriyarka tam da konu ev i\u00e7i emek olunca birbiri ile uyum sa\u011fl\u0131yor ve kad\u0131n\u0131n eme\u011fini g\u00f6r\u00fcnmez k\u0131l\u0131yor. Ekonomik krizin getirdi\u011fi yoksullukla evi \u00e7ekip \u00e7evirme i\u015flerinin zorlu\u011fu omuzlar\u0131m\u0131za biniyor. \u201cYoktan var eden\u201d, \u201cyeme\u011fini ta\u015ftan \u00e7\u0131karan\u201d kad\u0131n modeli g\u00fczellemeleri kad\u0131nlara bamba\u015fka bir ekonomik \u015fiddet bi\u00e7imi olarak yans\u0131yor. Pazara ayr\u0131lan b\u00fct\u00e7eyi ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in yeti\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar bir yandan da \u00e7ocuk ve ya\u015fl\u0131 bak\u0131m\u0131n\u0131n gereksinimlerini, artan yoksullukla birlikte kar\u015f\u0131lamakta zorlan\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu zorlanmaya iktidar\u0131n tek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc sosyal yard\u0131mlar. \u0130stihdamda yer almayan kad\u0131nlar sosyal yard\u0131m politikalar\u0131 ile adeta esir al\u0131n\u0131yor. Bu sosyal yard\u0131m politikalar\u0131, aile g\u00fczellemeleri ve evlilik te\u015fvikleri ile birle\u015fiyor ve bunun bir yans\u0131mas\u0131 olarak artan evliliklerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Evlilikte art\u0131\u015f\u0131n ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc ise erken ya\u015fta evlilik\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ev i\u00e7indeki s\u00f6m\u00fcr\u00fc, bir taraftan da neoliberal politikalar ile kad\u0131nlar\u0131 \u201cev ve aile ya\u015fam\u0131 ile uyumlu\u201d yani cinsiyet rolleri ile uyumlu, g\u00fcvencesiz, ucuz i\u015f g\u00fcc\u00fc olmaya zorluyor. Bunun esnek \u00e7al\u0131\u015fma ad\u0131 alt\u0131nda evde paketleme i\u015fleri yapan kad\u0131nlardan, merdiven alt\u0131 tekstil at\u00f6lyelerine, temizlik i\u015f\u00e7ili\u011finden ya\u015fl\u0131\/hasta bak\u0131m\u0131na bir dizi \u00f6rne\u011fine hayat\u0131n i\u00e7inde rastl\u0131yoruz. Kad\u0131nlar evde kal\u0131rken enformel sekt\u00f6rlere, evde \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imlerine y\u00f6nlendirilerek ucuz i\u015f g\u00fcc\u00fc olarak de\u011ferlendiriliyor. Bu politikalar ile kad\u0131nlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 ise sadece \u201caile b\u00fct\u00e7esine katk\u0131\u201d olarak yans\u0131t\u0131larak bir ba\u015fka de\u011fersizle\u015ftirme bi\u00e7imi olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. En son \u201c\u015eim\u015fek program\u0131\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan Orta Vadeli Program (OVP), yine bu politikalar\u0131n ba\u015fka izd\u00fc\u015f\u00fcmlerini kad\u0131nlara sunuyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayr\u0131ca iktidar\u0131n son d\u00f6nemlerde kad\u0131nlara y\u00f6nelik ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi her hamlenin alt\u0131ndaki ekonomik gerek\u00e7eleri g\u00f6rmek ve te\u015fhir etmek gerekiyor. Son d\u00f6nemde 9. Yarg\u0131 Paketi ile g\u00fcndeme gelen soyad\u0131nda e\u015fitlik hakk\u0131na sald\u0131r\u0131n\u0131n alt\u0131nda da bu ekonomik gerek\u00e7eyi ortaya \u00e7\u0131karmak \u015fart. Aile ile b\u00fct\u00fcnle\u015fen bir kad\u0131n modeli tam olarak patriyarka ile kapitalizmin ortakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcnlerinden sadece biri. Kad\u0131n\u0131 erkekle ve aile ile anan, tek ba\u015f\u0131na varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yok sayan d\u00fczenlemeler ev i\u00e7i eme\u011fin s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesini aile perdesi ile gizlemekten \u00f6te bir \u015fey de\u011fil. Elbette bu \u00e7ok daha ba\u015fka bir yaz\u0131n\u0131n konusu oldu\u011fu i\u00e7in \u015fimdilik yaln\u0131zca de\u011finmekle yetinelim.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading clear\"><strong>\u0130stihdamda Kad\u0131nlar&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ekonomik kriz ile birlikte hane ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen gelir azald\u0131k\u00e7a ihtiya\u00e7lar art\u0131yor ve evden daha fazla ki\u015finin i\u015f g\u00fcc\u00fcne kat\u0131l\u0131m\u0131 zorunlu bir h\u00e2l al\u0131yor. Geldi\u011fimiz noktada, ana g\u00fc\u00e7 olarak piyasada yer alan erkeklerin yan\u0131nda baz\u0131 ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in kad\u0131nlar\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131nda i\u015fg\u00fcc\u00fc olarak yer ald\u0131\u011f\u0131 bir tablo ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kad\u0131nlar\u0131n istihdamda yer alma d\u00fczeyinin verileri ise olduk\u00e7a \u00e7arp\u0131c\u0131. Verilere g\u00f6re. istihdam edilenlerin y\u00fczde 66,5\u2019i erkek olurken sadece y\u00fczde 32,5\u2019i kad\u0131nlardan olu\u015fuyor. Tam zamanl\u0131 ve i\u015fyerlerinde \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar\u0131n ise i\u015f ya\u015fam\u0131nda e\u015fit i\u015fe e\u015fit \u00fccret alamamas\u0131, taciz, mobbing gibi farkl\u0131 \u015fiddet bi\u00e7imleriyle burun buruna kalmas\u0131 gibi sonu\u00e7lar do\u011furuyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00d6zellikle b\u00f6ylesi kriz ko\u015fullar\u0131nda \u00fccretli i\u015fte \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar\u0131n ilk g\u00f6zden \u00e7\u0131kar\u0131lan olmas\u0131 da bunun bir sonucu. Son s\u00fcre\u00e7te par\u00e7a par\u00e7a ama bir yandan da \u00e7ok yayg\u0131n ger\u00e7ekle\u015fen i\u015f\u00e7i direni\u015flerinin i\u00e7erisinde kad\u0131nlar\u0131n say\u0131sal \u00e7o\u011funlu\u011fu bizim i\u00e7in \u00f6nemli bir veri. Bu konu ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak kad\u0131nlar\u0131n i\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinde bek\u00e2r olup olmad\u0131\u011f\u0131, \u00e7ocuk sahibi olmak isteyip istemedi\u011fi sorulmas\u0131 gibi kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131 ve bedenleri \u00fczerinde tahakk\u00fcm kuran \u015fartlar\u0131n patronlar taraf\u0131ndan dile getirilmesi de s\u00f6z konusu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bahsini etti\u011fimiz verili ko\u015fullar\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kapitalizm ve patriyarka iki ayr\u0131 sistem olarak tarihsel olarak yan yana geli\u015flerinde h\u00e2l\u00e2 pek \u00e7ok \u00e7at\u0131\u015fma ve \u00e7eli\u015fkiyi bar\u0131nd\u0131rsa da t\u00fcm krizlerine ra\u011fmen, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck bir uyum i\u00e7erisinde kad\u0131n eme\u011fini s\u00f6m\u00fcrmeye devam ediyor. Tam da bu y\u00fczden kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadelesinin iki yan\u0131n\u0131n olmas\u0131n\u0131n \u00f6nemi bug\u00fcn \u00e7ok daha net bir \u015fekilde kendini g\u00f6steriyor. Kad\u0131nlar olarak hem patriyarkaya hem de kapitalizme kar\u015f\u0131 birlikte ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir m\u00fccadele d\u0131\u015f\u0131nda bir se\u00e7ene\u011fimiz yok. Sosyalist feminizm i\u015fte tam da bunun ko\u015fulunu ve yolunu bize sunuyor.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading clear\"><strong>Kaynak\u00e7a<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Caliban ve Cad\u0131 \/ S. Federici<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fclkiye Dergisi \/ \u00dc. \u015eener<\/li>\n\n\n\n<li>Cinsiyetler Aras\u0131 Kazan\u00e7 \/ Euro News<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bu yaz\u0131 31 Ekim 2024 tarihinde \u2018El Yazmalar\u0131\u2019nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. Gittik\u00e7e derinle\u015fen ekonomik krizin yans\u0131malar\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn katlanarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Emek\u00e7i yoksul halk kitleleri aras\u0131nda ya\u015fam sava\u015f\u0131 uzunca bir s\u00fcredir derinle\u015firken her ekonomik kriz durumunda oldu\u011fu gibi kad\u0131nlar\u0131n yoksulla\u015fmas\u0131 da farkl\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imler ve y\u00f6ntemlerle per\u00e7inleniyor. Kad\u0131n yoksullu\u011fu kavram\u0131n\u0131 bir s\u00fcredir daha s\u0131k kullan\u0131r olmam\u0131z\u0131n&hellip;<\/p>","protected":false},"author":48,"featured_media":4639,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[516,328,323,311,548],"ppma_author":[607],"class_list":["post-4637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sozumuz-var","tag-9-yargipaketi","tag-eviciemek","tag-gorunmeyenemek","tag-kadinmucadelesi","tag-ovp","author-didar-gul"],"authors":[{"term_id":607,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"didar-gul","display_name":"Didar G\u00fcl","avatar_url":{"url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ekran-Resmi-2025-08-20-20.42.32.webp","url2x":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ekran-Resmi-2025-08-20-20.42.32.webp"},"author_category":"1","first_name":"Didar","last_name":"G\u00fcl","user_url":"","job_title":"","description":"didar.gul@mordayanisma.org"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4637"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}