![\"-\"](\"https:\/\/mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/431469396_381956101281988_2813870856403565488_n.jpeg\" "\\"\\"")
Mor Dayan\u0131\u015fma Sanat Komisyonuna gelen bir mesaj ile haberdar oldum sergiden. Performans\u00e7\u0131 olarak kat\u0131lamasam bile gidip tan\u0131\u015fmak istedim. Sergiden 3 g\u00fcn \u00f6nce tan\u0131\u015ft\u0131k, Selvi Boylum Al Yazmal\u0131m<\/em> \u00fczerine, kendi Asya\u2019l\u0131k deneyimlerimizden ve serginin slogan\u0131 \u00fczerine konu\u015ftuk. <\/p>\n\n\n\n Asya, k\u00f6yde anas\u0131 ile ya\u015fayan gen\u00e7 bir kad\u0131n. Evlerinin bulundu\u011fu yeri de etkileyecek bir baraj yap\u0131l\u0131yor ve Asya\u2019n\u0131n anas\u0131 oralar\u0131 b\u0131rak\u0131p gitmek istemiyor, Asya \u015fehre gitme taraftar\u0131. Asya\u2019n\u0131n annesi k\u0131z\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fmeye g\u00f6nderirken bile y\u00fcz\u00fcne karalar \u00e7al\u0131yor ki kimseler d\u00f6n\u00fcp de bakmas\u0131n.<\/p>\n\n\n\n \u0130lyas, \u015fehirli, yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131, \u00e7apk\u0131n; Ald\u0131rma G\u00f6n\u00fcl ismini verdi\u011fi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015firkete ait olan kamyonla duygusal bir ba\u011f i\u00e7inde, kamyonunu \u00e7amurlu yerlere g\u00f6t\u00fcrmek istemedi\u011finden hep uzak yerleri tercih ediyor.<\/p>\n\n\n\n Asya ile \u0130lyas birbirlerine a\u015f\u0131k oluyorlar ve Asya\u2019n\u0131n g\u00f6r\u00fcc\u00fcye verilmesinden sonra da ka\u00e7\u0131yorlar. Davullu zurnal\u0131 bir d\u00fc\u011f\u00fcnle evlenmi\u015f oluyorlar, nikahs\u0131z. Bir \u00e7ocuklar\u0131 oluyor, Samet.<\/p>\n\n\n\n \u0130lyas, a\u015fk\u0131n verdi\u011fi co\u015fku ve heyecanla yapt\u0131\u011f\u0131 hareketlerin sorumluluklar\u0131n\u0131 almaktan ka\u00e7\u0131nan birisi, kendisinin almad\u0131\u011f\u0131 sorumlulu\u011fu Asya al\u0131nca da \u015fiddet g\u00f6sterecek kadar g\u00fc\u00e7s\u00fcz. Kamyonunu kirletmemek i\u00e7in uzaklara gitmeyi tercih eden \u0130lyas, bu sefer de kendi sorumluluklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmemek i\u00e7in uzaklara gidiyor. Ne kadar uza\u011fa giderse gitsin pisliklerinin hep kendisiyle oldu\u011funu fark edemiyor, evde onu bekleyen Asya\u2019y\u0131 ve Samet\u2019i yaln\u0131z ve habersiz b\u0131rak\u0131yor. \u0130lyas, Asya\u2019y\u0131 defalarca aldat\u0131yor, Asya\u2019ya k\u00f6t\u00fc davran\u0131yor, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn tabiriyle, Asya\u2019y\u0131 ‘ghostluyor’. \u0130lyas\u2019\u0131n hayaletinin pe\u015finden giden Asya ger\u00e7e\u011fi fark edince de \u00e7ocu\u011funu al\u0131p yollara d\u00fc\u015f\u00fcyor ve Cem\u015fit ile tan\u0131\u015f\u0131yorlar. Cem\u015fit iyilik abidesi gibi; anlay\u0131\u015fl\u0131, nazik, ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc, yard\u0131msever… Asya ise mahcup, su\u00e7lu hissediyor, gidecek ba\u015fka bir yeri yok ve kalbi k\u0131r\u0131k. K\u0131sa bir s\u00fcreden sonra evine ve \u0130lyas\u2019a geri d\u00f6n\u00fcyor ama \u0130lyas\u2019\u0131n Dilek Han\u0131m\u2019la gitti\u011fini \u00f6\u011freniyor. O s\u0131rada uzaktan Asya\u2019y\u0131 g\u00f6zleyen Cem\u015fit\u2019e de f\u0131rsat do\u011fuyor. Samet b\u00fcy\u00fcyor, Asya \u0130lyas\u2019\u0131n yolunu g\u00f6zl\u00fcyor, Cem\u015fit ise kendi yolu g\u00f6zlensin istiyor, Samet Cem\u015fit\u2019i baba biliyor, Asya Cem\u015fit\u2019i kabul ediyor ve resmi nikah ile evleniyorlar. Bu s\u00fcrede b\u0131\u00e7k\u0131n yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131m\u0131z, etraf\u0131ndaki her \u015feye, en \u00e7ok da kendine zarar veriyor ve g\u00fcnlerden bir g\u00fcn, tesad\u00fcf bu ya, Cem\u015fit onu da kurtar\u0131p eve getiriyor. Asya, \u0130lyas ile Cem\u015fit aras\u0131nda bir se\u00e7im yapmak zorunda kal\u0131yor. Bir tarafta a\u015f\u0131k oldu\u011fu ama kendisine k\u00f6t\u00fc davranan, g\u00fcven vermeyen ve sorumluluk almayan hatta Asya onunla gelsin diye kendi \u00e7ocu\u011funu ka\u00e7\u0131ran \u0130lyas; di\u011fer tarafta e\u015fini ve \u00e7ocu\u011funu depremde kaybetmi\u015f, Asya\u2019y\u0131 \u00e7ok seven, Samet\u2019in baba bildi\u011fi ve babal\u0131k durumu ile Asya\u2019y\u0131 manip\u00fcle eden Cem\u015fit. <\/p>\n\n\n\n Bu filme dair herkesin akl\u0131nda kalan o me\u015fhur replik: “Sevgi neydi? Sevgi iyilikti, dostluktu, sevgi emekti.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6ncesi ise Asya\u2019n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u015f\u00f6yle: “Samet baba demi\u015fti, onu babal\u0131\u011fa se\u00e7mi\u015fti.”<\/em><\/p>\n\n\n\n San\u0131r\u0131m bu replikten sonra Asya\u2019n\u0131n nereye gitmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, filmi izlerken biliyorduk. \u00c7ocukken bir\u00e7ok kere g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm bu filmi ve o zaman Asya\u2019n\u0131n neden Cem\u015fit\u2019e gitti\u011fini anlayamam\u0131\u015ft\u0131m. \u0130lyas\u2019\u0131n ger\u00e7ekten de Asya\u2019y\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fini ve Asya\u2019n\u0131n da \u0130lyas\u2019\u0131 sevdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, a\u015f\u0131klar\u0131n kavu\u015famamas\u0131na \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcm.<\/p>\n\n\n\n A\u015f\u0131k oldu\u011fun ve sana a\u015f\u0131k olan ama g\u00fcven vermeyen birini mi, yoksa seni \u00e7ok seven ama senin sevmedi\u011fin birini mi? \u0130lyas\u2019\u0131 m\u0131, Cem\u015fit\u2019i mi? Hangisini se\u00e7meli?<\/p>\n\n\n\n Asya hangisini se\u00e7erse se\u00e7sin tam olarak mutlu olamayaca\u011f\u0131n\u0131 hepimiz biliyorduk. \u0130\u015fte serginin slogan\u0131 da tam burada devreye giriyor, “Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit” <\/strong>diyerek \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir yolun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor; Asya\u2019ya ve bize, Asya olmak zorunda kalm\u0131\u015f herkese.<\/p>\n\n\n\n Bir Afrika atas\u00f6z\u00fc vard\u0131r, bilirsiniz, bir \u00e7ocu\u011fu b\u00fcy\u00fctmek i\u00e7in bir k\u00f6y gerekir. Kolektif dayan\u0131\u015fan bir toplumda ya\u015fasayd\u0131k e\u011fer Samet “baba” dedi diye se\u00e7ilir miydi Cem\u015fit?<\/p>\n\n\n\n “Tuttum eli s\u0131cac\u0131kt\u0131, y\u00fcre\u011fi elindeymi\u015f gibi”<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130lyas\u2019\u0131n o s\u0131cac\u0131k eli Asya\u2019n\u0131n surat\u0131n\u0131 tokatlarken ka\u00e7 dereceydi?<\/p>\n\n\n\n Dayan\u0131\u015fma b\u00fcy\u00fctemez miydi Samet\u2019i?<\/p>\n\n\n\n Asya, eski zamanlarda k\u00f6yde ya\u015fayan biri olmak zorunda de\u011fil, I\u015f\u0131l E\u011frikavuk da bize bunu g\u00f6steriyor. Asya, 20\u2019lerinde se\u00e7im yapmak zorunda kalan gen\u00e7 bir kad\u0131n da olabilir, metropolde ya\u015fayan kariyer sahibi bir kad\u0131n da.<\/p>\n\n\n\n Siz hi\u00e7 Asya oldunuz mu?<\/p>\n\n\n\n Ben \u00e7ok kez oldum.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u00e7ime bak\u0131yorum da, bana iyi davranm\u0131\u015f destek olmu\u015f Cem\u015fit\u2019lere kar\u015f\u0131 bir sorumluluk hissedip \u00e7o\u011fu zaman onlarla gittim\u2026<\/p>\n\n\n\n D\u0131\u015f\u0131ma bak\u0131yorum, \u0130lyas\u2019lar her yerde. Bazen ne \u0130lyas\u2019\u0131 ne de Cem\u015fit\u2019i se\u00e7mek istemedim, belki Zeynep ile, belki \u0130pek ile gitmek istedim. Toplum, \u0130lyas\u2019la Cem\u015fit\u2019i, Zeynep\u2019le \u0130pek\u2019ten daha kolay kabul ediyor diye, kalbimden ge\u00e7eni se\u00e7mek yerine heteronormatif d\u00fczene ayak uydurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. \u0130pek\u2019le Zeynep birlikte gitti, geride \u0130lyas\u2019la Cem\u015fit kald\u0131, ayaklar\u0131m birbirine doland\u0131.<\/p>\n\n\n\n \u015eayet iki se\u00e7enek varsa asl\u0131nda se\u00e7ecek bir \u015fey yoktur, yaln\u0131zca karars\u0131zl\u0131k vard\u0131r, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir se\u00e7enek var ise i\u015fler de\u011fi\u015fiyor. Peki o \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc se\u00e7enek nereden geliyor? Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit, peki ya kim, peki ya ne? Bu soruya herkesin farkl\u0131 bir yan\u0131t\u0131 vard\u0131r elbette, o yan\u0131ta ula\u015fabilmek i\u00e7in de i\u00e7imizdeki Asya\u2019lara bakmak gerekmekte.<\/p>\n\n\n\n Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit, kendim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit, Asya.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit, dayan\u0131\u015fma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kimisi i\u00e7in ise Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit, ikisi de gibi bir yol ayd\u0131nlanm\u0131\u015f, ne \u0130lyas\u2019tan vazge\u00e7erim ne de Cem\u015fit\u2019ten. I\u015f\u0131l E\u011frikavuk\u2019un Almanya\u2019da \u00e7ekilen serginin ilk foto\u011fraflar\u0131nda “Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit” ve “Fuck \u0130lyas Fuck Cem\u015fit” sloganlar\u0131 bulunuyor. “Fuck \u0130lyas Fuck Cem\u015fit”i bu ba\u011flamda okuyunca k\u0131k\u0131rdamalar ba\u015fl\u0131yor, y\u00fcr\u00fc be Asya, her anlamda \ud83d\ude42 <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Baz\u0131lar\u0131 ise Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit slogan\u0131n\u0131 yaln\u0131zl\u0131k ve se\u00e7im ba\u011flam\u0131nda de\u011ferlendirip erkeklere s\u00f6ylenen bir s\u00f6z olarak yorumlam\u0131\u015f; ne \u0130lyas tamd\u0131 ne Cem\u015fit, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir yolu bulun, ne \u0130lyas olun ne Cem\u015fit, siz de kendinizi bulun.<\/p>\n\n\n\n Sergide canl\u0131 bir performans g\u00f6sterimi var. \u0130lk defa \u00e7a\u011fda\u015f performansta bulundum, I\u015f\u0131l hocan\u0131n destekleyici ve alan a\u00e7\u0131c\u0131 tavr\u0131 \u00e7ok iyi hissettirdi. Performans\u00e7\u0131lar olarak ponpon k\u0131z formunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Sanat\u00e7\u0131 I\u015f\u0131l E\u011frikavuk neden ponpon k\u0131zlar ile Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit slogan\u0131n\u0131 birle\u015ftirdi? Ponpon k\u0131zlar, genelde iki erkek tak\u0131m\u0131n ma\u00e7lar\u0131 aras\u0131nda sahneye \u00e7\u0131k\u0131p izleyicileri e\u011flendirmekle g\u00f6revlidir. Ponpon k\u0131zlar\u0131n bir s\u00f6z\u00fc yoktur, bir ad\u0131 yoktur. Oysa I\u015f\u0131l E\u011frikavuk, Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit slogan\u0131 ile ponpon k\u0131zlara bir s\u00f6z vermi\u015f oldu.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Hayat\u0131mda hi\u00e7 ponpon k\u0131z deneyimim olmam\u0131\u015ft\u0131 ve a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 ponpon k\u0131zlar \u00fczerine de hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftim. Neden “cheerleader” dendi\u011fi \u00fczerine biraz kafa yorunca kafamda bir \u015feyler belirmeye ba\u015flad\u0131. \u0130ngilizce bir kelime olan “cheer”, “ne\u015fe” demek; keyif, tezah\u00fcrat, ferahlamak, sevin\u00e7le ba\u011f\u0131rmak, te\u015fvik etmek.<\/p>\n\n\n\n K\u0131z ne\u015fesi hakk\u0131nda Buket Uzuner \u015f\u00f6yle der : Performans\u0131n sergilendi\u011fi tarihler 8 Mart 2024\u2019\u00fc aras\u0131na al\u0131yordu, 7 Mart ve 9 Mart. 8 Mart 2024\u2019teki d\u00f6vizlerden birinde, etraf\u0131 led \u0131\u015f\u0131klarla kapl\u0131 bir \u015fekilde “KIZ NE\u015eES\u0130” yaz\u0131l\u0131yd\u0131. Yaz\u0131n\u0131n alt\u0131nda bir ok, d\u00f6vizi tutan gen\u00e7 kad\u0131n\u0131 g\u00f6steriyordu; di\u011fer bir d\u00f6vizde ise “KIZ NE\u015eES\u0130 DE B\u0130Z\u0130Z KADIN \u00d6FKES\u0130 DE” yaz\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n 8 Mart\u2019\u0131n co\u015fkusunu ve dayan\u0131\u015fman\u0131n verdi\u011fi g\u00fcc\u00fc iliklerime kadar hissetmi\u015ftim son performansta. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta, alt katta da \u00fcst katta da birbirinden, mekandan, kendinden g\u00fc\u00e7 alan performans\u00e7\u0131lar var; ellerinde ponponlar. Birbirlerinden de g\u00fc\u00e7 alarak, bedenleriyle “X” pozisyonu yaratan performans\u00e7\u0131lar\u0131n ponponlar\u0131 sallamas\u0131yla ba\u015fl\u0131yor performans. \u00d6zellikle X olsun diye bir u\u011fra\u015fa girildi\u011finden de\u011fil, tamamen b\u00f6yle g\u00f6rmekten keyif ald\u0131\u011f\u0131m bir g\u00f6rme bi\u00e7imi X, kad\u0131nlarda da erkeklerde de olan o kromozom.<\/p>\n\n\n\n Performans, olduk\u00e7a yo\u011fun hisler bar\u0131nd\u0131r\u0131yor; birden fazla Asya yollar\u0131n\u0131 ararken, izleyenleri de icra edenleri de zamanda ve mekanda dola\u015ft\u0131r\u0131yor. Performans s\u0131ras\u0131nda da ponpon k\u0131zlar olarak, “Cheerleader” pozu ile tableau vivant<\/em> (ya\u015fayan tablo) yarat\u0131ncaya dek Asya\u2019l\u0131k deneyimlerimizi, se\u00e7imlerin aras\u0131ndaki s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, bir karar verene dek ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steriyoruz ve nihayetinde cheerleader pozu ile hep birlikte “Oooooley se\u00e7tik”<\/em> diyebiliyoruz.<\/p>\n\n\n\n OOOOOOOLEY!<\/p>\n\n\n\n Performans\u00e7\u0131lar: Do\u011fa Tutal, Ece Uzunhasan, G\u00f6k\u00e7e Gizem Uzun, Hazal Deniz Tun\u00e7, \u00d6yk\u00fc G\u00fcr, Peren Vardarl\u0131er, P\u0131nar Y\u00fcn<\/p>\n\n\n\n Kapak foto\u011fraf\u0131: Emre Tardu\u015f <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Performans sanat\u00e7\u0131s\u0131 I\u015f\u0131l E\u011frikavuk\u2019un 7-28 Mart 2024 tarihleri aras\u0131nda Performistanbul\u2019da sergilenen eseri, Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit. Sergi; sanat\u00e7\u0131 I\u015f\u0131l E\u011frikavuk\u2019un yer ald\u0131\u011f\u0131 iki performatif foto\u011fraf, canl\u0131 performans, performans\u0131n dok\u00fcmantasyonu, sergiye gelip ti\u015f\u00f6rtler ile foto\u011fraf \u00e7ekilen ve bu yolla da serginin bir par\u00e7as\u0131 olan ki\u015filerin foto\u011fraflar\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 video kesitini bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Tam da bu y\u00fczden, sergi…<\/p>","protected":false},"author":49,"featured_media":9247,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[504,505],"ppma_author":[608],"class_list":["post-4220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-sanat","tag-neilyasnecemsit","tag-performanssanati","author-hazal-deniz-tunc"],"authors":[{"term_id":608,"user_id":49,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Hazal Deniz Tun\u00e7","avatar_url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/litespeed\/avatar\/363c7c2c21d266e2ed3b9a4fe65986b2.jpg?ver=1784264855","author_category":"","first_name":"Hazal Deniz","last_name":"Tun\u00e7","user_url":"","job_title":"","description":"hazaldeniztunc@mordayanisma.org"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9245,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4220\/revisions\/9245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4220"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}“Ne \u0130lyas Ne Cem\u015fit” sergisi, Cengiz Aytmatov\u2019un Selvi Boylu Al Yazmal\u0131m<\/em> kitab\u0131 ve ayn\u0131 isimli At\u0131f Y\u0131lmaz\u2019\u0131n y\u00f6netti\u011fi, T\u00fcrkan \u015eoray ile Kadir \u0130nan\u0131r\u2019\u0131n ba\u015frollerini oynad\u0131\u011f\u0131 filmden yola \u00e7\u0131kan bir slogan. <\/h4>\n\n\n\n
![\"-\"](\"https:\/\/mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/selvi-boylum-al-yazmalim.jpeg\" "\\"\\"")
<\/figure>\n\n\n\nAsya\u2019n\u0131n kendine ait bir evi olabilseydi, bir mesle\u011fi, bir g\u00fcvencesi, yine de se\u00e7er miydi Cem\u015fit\u2019i?<\/h4>\n\n\n\n
![\"-\"](\"https:\/\/mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/WhatsApp-Image-2024-04-04-at-12.39.43-PM-1024x678.jpeg\" "\\"\\"")
<\/figure><\/li>![\"-\"](\"https:\/\/mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/9fe23a58-a3ed-43de-8eae-97ff94ffb152-1024x1024.jpeg\" "\\"\\"")
<\/figure><\/li><\/ul><\/div>\n\n\n\n![\"-\"](\"https:\/\/mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/431410916_1419269445359121_83993099717071461_n-1-1024x772.jpeg\" "\\"\\"")
“K\u0131z ne\u015fesi”ni hi\u00e7 duydunuz mu bilmiyorum ama temel enerji kayna\u011f\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar\u0131n sistematik olarak ya\u015fad\u0131klar\u0131 yok say\u0131lma, zul\u00fcm, taciz ve cinsk\u0131y\u0131ma ra\u011fmen bu kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olmalar\u0131n\u0131n bir sebebi k\u0131z ne\u015fesidir. En karanl\u0131k yerlerde ve zamanlarda bile g\u00fcnl\u00fck olaylarda ne\u015felenebilecek bir \u015fey bulma
g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. <\/h4>\n\n\n\n
“K\u0131z ne\u015fesi ve co\u015fkusu sadece k\u0131zlarda olan bir \u015feydir. Hi\u00e7 kimsenin onu \u00f6ld\u00fcrmesine, hi\u00e7bir \u015fekilde izin vermeyeceksiniz. Ne o\u011flunuzun ne kocan\u0131z\u0131n ne baban\u0131z\u0131n ne sevgilinizin. D\u00fcnyada sadece k\u0131zlara ait ve d\u00fcnyan\u0131n ate\u015fini, enerjisini, cevherini o k\u0131z ne\u015fesi sa\u011flamaktad\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc. Ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada kurallar
erkekler taraf\u0131ndan konmu\u015f, hep o k\u0131z ne\u015fesini yok etmek \u00fczerine, kontrol etmek, onu azaltmak \u00fczerine. “Ne gerek var, g\u00fclme, yapma, e\u011flenme\u2026” \u00c7\u00fcnk\u00fc biliyorsunuz ki \u00fc\u00e7 tane kad\u0131n, \u00fc\u00e7 tane k\u0131z yan yana geldi\u011finde, orada d\u00fc\u011f\u00fcn yok dernek yok ama muhte\u015fem bir \u015fenlik olur ve bu, bize bah\u015fedilmi\u015f bir enerjidir.”<\/p>\n\n\n\n![\"-\"](\"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/fotograf-kapsul-819x1024.avif\" "\\"\\"")