Son birka\u00e7 g\u00fcne damga vuran kad\u0131nlar\u0131n c\u00fcreti oldu. Ve bu c\u00fcret kar\u015f\u0131s\u0131nda afallayan erkeklerin halleri…<\/p>\n\n\n\n
Evet, erkek egemen zihniyetin yeniden yeniden \u00fcretilen eril davran\u0131\u015flar\u0131 sorgulan\u0131yor; kad\u0131nlar konumunu, bilgisini, ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131 kullanarak tahakk\u00fcm kurma yoluna giden erkekleri kendileriyle, aterkil zihniyetin kendilerine sundu\u011fu imk\u00e2nlarla, i\u015fledikleri su\u00e7larla, \u015fi\u015firilmi\u015f erkeklik egolar\u0131yla y\u00fczle\u015fmeye zorluyor!<\/p>\n\n\n\n
Ataerkinin kendilerine verdi\u011fi g\u00fc\u00e7le olu\u015fturduklar\u0131 kirli alanlar\u0131n zevkine odaklanm\u0131\u015f, ya\u015fatt\u0131klar\u0131 ma\u011fduriyetten ‘bi haber’ olan, kad\u0131nlar\u0131n asla y\u00fcksek sesle konu\u015fabilece\u011fine ihtimal dahi vermemenin \u00f6zg\u00fcveniyle \u00e7irkinliklere devam eden erkekler, ya\u015fad\u0131klar\u0131 t\u00fcm \u00e7eli\u015fkilerden s\u0131yr\u0131l\u0131p y\u00fcksek sesle konu\u015fma c\u00fcretini g\u00f6steren kad\u0131nlar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00fcrk\u00fcnt\u00fc ile bocal\u0131yorlar. Hala ay\u0131lmay\u0131p savunmaya girenler de yok de\u011fil!<\/p>\n\n\n\n
Her \u015fey Leyla Salinger isimli sosyal medya kullan\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n riyakarl\u0131\u011fa dayanamay\u0131p if\u015faya giri\u015fmesi ile ba\u015flad\u0131. Edebiyat d\u00fcnyas\u0131nda bilinen bir isim olan yazar Hasan Ali Topta\u015f’\u0131n sayg\u0131 duyulan yazar konumu kullanarak \u00e7evresinde bulunan kad\u0131nlar\u0131, yazarlar\u0131, okurlar\u0131 taciz etti\u011fini bu payla\u015f\u0131ma bir\u00e7ok kad\u0131ndan gelen destekle \u00f6\u011frenmi\u015f olduk.<\/p>\n\n\n\n
Daha \u00f6nce d\u00fcnyada #metoo hareketi olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131p bir\u00e7ok “n\u00fcfuzlu” erke\u011fin taht\u0131n\u0131 sarsan benzeri durum \u015fimdi \u00fclkemizde ya\u015fan\u0131yor. Ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 tedirginli\u011fi, korkuyu hi\u00e7 umursamadan yoluna devam eden, bundan zevk alan, sahneye \u00e7\u0131k\u0131p utanmadan alk\u0131\u015f toplayan yazar\u0131n verdi\u011fi bir r\u00f6portaj sonras\u0131nda tedirginli\u011fi ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 kad\u0131nlardan birinin bu haks\u0131zl\u0131\u011fa, \u00e7irkinli\u011fe ARTIK YETER demesi ile ba\u015flayan if\u015fa, sosyal medyada yank\u0131 buldu. Ve has\u0131r alt\u0131 edilen pek \u00e7ok eril davran\u0131\u015f\u0131n, tacizin, su\u00e7un ortaya serildi\u011fi hakl\u0131 bir isyana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. <\/p>\n\n\n\n
\u015eimdi bir\u00e7ok kanalda, if\u015fay\u0131 hayatlar\u0131 karartmakla ele\u015ftirenler, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden dem vuranlar oldu\u011fu gibi tacizin as\u0131l su\u00e7 oldu\u011funu ve hi\u00e7 bir konumun su\u00e7u affettiremeyece\u011fini savunan kesimler olu\u015fmu\u015f durumda. Tacizcilerin durumla y\u00fczle\u015femeyip intihara kadar gitmeleri de duygusal tepkilerin olu\u015fmas\u0131na etken oldu. Erkeklikle y\u00fczle\u015fememe ve intihara varan ka\u00e7\u0131\u015f belki de tacizin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 boyutu g\u00f6stermesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli.<\/p>\n\n\n\n
Ataerkinin sundu\u011fu imk\u00e2nlara sar\u0131larak h\u00e2kim kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan medet ummak, hala ge\u00e7erli kodlar \u00fczerinden olay\u0131 \u00f6rtpas etmek isteyen tacizciler i\u00e7in r\u00fcyadan uyanma vaktiydi asl\u0131nda. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fczle\u015fme talep eden, \u00f6fkeyi faile y\u00f6nelten, \u00e7eli\u015fkileri g\u00f6r\u00fcp \u00fcst\u00fcne giden kad\u0131nlar var kar\u015f\u0131lar\u0131nda. Peki bu durum nas\u0131l de\u011fi\u015fecek? Ya da bu durum bir de\u011fi\u015fimin k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131n\u0131 olu\u015fturur mu? Olu\u015fturacak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n
Sosyal medya \u00fczerinden if\u015fan\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ele\u015ftirmeden \u00f6nce tacizi konu\u015fsak, peki? \u00c7ok uzun y\u0131llard\u0131r kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 travmalar\u0131, bunu tan\u0131mlaman\u0131n, y\u00fcksek sesle ifade etmenin zorlu\u011funu. Kad\u0131nlar kendi i\u00e7lerinde ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 uzun y\u0131llard\u0131r konu\u015fuyor asl\u0131nda. Konu\u015ftuk\u00e7a yaralar\u0131 sar\u0131yor, g\u00fc\u00e7leniyor. \u015eimdi s\u0131ra erkeklerde. Erkeklikle y\u00fczle\u015fmede.<\/p>\n\n\n\n
Patriyarkal toplumda bir erkek olarak kad\u0131nlar \u00fczerinde tahakk\u00fcm kurma hakk\u0131na sahipmi\u015f gibi yeti\u015ftirilen erkeklerin g\u00fcc\u00fcn sarho\u015flu\u011fuyla istedikleri gibi hareket etme rahatl\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi a\u00e7\u0131klamaya yeter mi? Hele ki belirli bir konuma gelen ki\u015finin kar\u015f\u0131 taraf \u00fczerinde t\u00fcrl\u00fc yollarla bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurdu\u011funu ve olaylar\u0131 istedi\u011fi \u015fekilde bi\u00e7imlendirme g\u00fcc\u00fc kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmedi\u011fini s\u00f6ylemek abesle i\u015ftigal olur herhalde. Bu b\u00f6yle iken, taciz tamamen bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisi iken tacizciler i\u00e7in olu\u015fan durum ma\u011fduriyetten zevk almak oluyor en nihayetinde! Peki burada ma\u011fdur olan\u0131n hem yapan\u0131n konumuna ba\u011fl\u0131 olarak hem de toplumsal yap\u0131n\u0131n yerle\u015fik kodlar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak dezavantajl\u0131 konumda oldu\u011fu g\u00fcn gibi a\u015fikarken ma\u011fduriyeti sorgulamak, ma\u011fduriyetin \u00e7eli\u015fkili halleri \u00fczerine odaklanmak ne kadar etik veya ahlaki. Belki de sadece \u00f6rtbas etmenin \u00f6\u011frenilen en basit yolu.<\/p>\n\n\n\n
Taciz uzun y\u0131llard\u0131r eril zihniyetin kad\u0131nlara do\u011frulttu\u011fu bir silah olarak g\u00fcc\u00fcn\u00fc hep korudu. Yaratt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm olumsuz duygu durumlar\u0131 ve su\u00e7luluk duygusu ile inan\u0131lmaz yaralar a\u00e7t\u0131 i\u00e7imizde. Faillerin \u015fik\u00e2yet edilemedi\u011fi durumda i\u00e7imizde b\u00fcy\u00fcyen bir volkan olarak patlad\u0131 belki de. Faile duyulan b\u00fcy\u00fck \u00f6fke yerine ula\u015famay\u0131nca kendimize d\u00f6nd\u00fc. Su\u00e7luluk, utan\u00e7, ruhsal \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fclerle hayat\u0131m\u0131z\u0131 sard\u0131. Faili de\u011fil kendimizi su\u00e7lamam\u0131z gerekti\u011fini i\u015faret eden toplumsal yarg\u0131larla sesimiz k\u0131s\u0131ld\u0131, dengemiz bozuldu, terazimiz \u015fa\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Kad\u0131nlar olarak i\u00e7imizde f\u0131rt\u0131nalar ya\u015farken tacizciler y\u00fczle\u015fmemenin verdi\u011fi rahatl\u0131kla hayatlar\u0131na devam ettiler \u00e7o\u011fu zaman. Kim bilir ka\u00e7 kad\u0131n\u0131 daha taciz etme hakk\u0131na sahip olduklar\u0131na yine kendilerini inand\u0131rarak.<\/p>\n\n\n\n
Taciz, tacize maruz kalan i\u00e7in, i\u00e7inde tuttu\u011fu ve kendi kendine a\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre\u00e7lerden art\u0131k if\u015fa edilen ve dayan\u0131\u015f\u0131larak \u00fcstesinden gelinen, faile sorumlulu\u011funu hat\u0131rlatmaya varan s\u00fcre\u00e7lere geldi. Art\u0131k erkekler HAYIR HAYIR DEMEKT\u0130R’i<\/strong> \u00f6\u011frenecekler. Daha do\u011frusu kad\u0131nlar \u00f6\u011fretiyorlar.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6fkesi b\u00fcy\u00fcyor <\/strong>ve do\u011fru adrese y\u00f6neliyor!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kad\u0131n cinayetleri, \u00e7ocuk istismar\u0131, mobbing, i\u015ften at\u0131lma, yoksulluk, dayat\u0131lan roller, y\u00fcklenen y\u00fckler, uygulanmayan yasalar, erkekli\u011fi y\u00fccelten s\u00f6ylemler her g\u00fcn kad\u0131nlara bi\u00e7ilen hayat\u0131n \u00f6zetini sunuyor. Kendimiz olmak i\u00e7in att\u0131\u011f\u0131m\u0131z her ad\u0131m\u0131, m\u00fccadele ile elde etti\u011fimiz her kazan\u0131m\u0131 yok etmek i\u00e7in her g\u00fcn t\u00fcrl\u00fc yollarla \u00f6n\u00fcm\u00fcze koyulan kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 politikalara kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n \u00f6fkesi b\u00fcy\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n Erkek \u015fiddetini durdurmak yerine kad\u0131nlara had bildirip erkekli\u011fi yeniden \u00fcretme \u00e7abalar\u0131na kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar itiraz ediyor.<\/p>\n\n\n\n Bunca \u015fiddet varken inatla bunun g\u00f6rmezden gelinmesine, kad\u0131nlara itaati dayatan zihniyete art\u0131k tahamm\u00fcl\u00fcm\u00fcz yok!<\/p>\n\n\n\n Tacizi, tecav\u00fcz\u00fc me\u015frula\u015ft\u0131ran ve faili aklay\u0131p kad\u0131nlar\u0131 su\u00e7layan erkek egemen sistem bir\u00e7ok kad\u0131n\u0131 bir zaman i\u00e7in susmak zorunda b\u0131rakm\u0131\u015f olsa da kad\u0131nlar\u0131n hi\u00e7 susmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck g\u00f6r\u00fcyoruz. Kad\u0131nlar her mecrada sald\u0131rmay\u0131 kendine hak edinmi\u015f eril dilin pervas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, erkek \u015fiddetinin geldi\u011fi boyutu te\u015fhir ederek tacizin, tecav\u00fcz\u00fcn amas\u0131 fakat\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131, eril davran\u0131\u015flarla y\u00fczle\u015fmeden at\u0131lacak ad\u0131mlara tahamm\u00fcllerinin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015f oldular.<\/p>\n\n\n\n Erkek \u015fiddetiyle y\u00fczle\u015fmek yerine kad\u0131nlar\u0131n c\u00fcretini sorgulamaya kimse yeltenmesin.Tacize ses \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131, ARTIK YETER deme c\u00fcretini g\u00f6sterdi\u011fi i\u00e7in kad\u0131nlar\u0131 sorgulamaya kalkanlar tacizi me\u015frula\u015ft\u0131rma, bu d\u00fczeni devam ettirme yoluna gidenlerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k uykunun ka\u00e7ma s\u0131ras\u0131n\u0131n kendilerine geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n\n\n\n \u015eiddetin oldu\u011fu yerde hayat\u0131 savunmak, \u201cbedenimiz, hayat\u0131m\u0131z, kararlar\u0131m\u0131z bizim\u201d demek hakk\u0131m\u0131z. Kad\u0131nlar bu c\u00fcretle erkeklerin umursamaz tavr\u0131na, ben bilirim mant\u0131\u011f\u0131na, alk\u0131\u015flara te\u015fne egosuna her g\u00fcn yeni bir \u00e7izik atmaya devam edecekler.<\/p>\n\n\n\n Bu zihniyetin d\u00f6n\u00fc\u015fmesi i\u00e7in ad\u0131m atmak, hayat\u0131n her alan\u0131na sirayet etmi\u015f bu zihniyetten kurtulmak i\u00e7in do\u011fru yerden duruma bakmak gerekiyor. Kad\u0131nlar hayatlar\u0131na sahip \u00e7\u0131kma c\u00fcretini g\u00f6steriyor diye k\u0131zanlar, erkekli\u011fin sars\u0131lmas\u0131 ile tedirginlik ya\u015fayanlar bo\u015funa kad\u0131nlar\u0131 su\u00e7layarak ger\u00e7eklerden s\u0131yr\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n. Kad\u0131n hareketi ve LGBT\u0130+\u2019lar\u0131n y\u0131llard\u0131r y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri m\u00fccadeleyi durduramazs\u0131n\u0131z. Erkek \u015fiddetine kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar susmayacaklar. Kad\u0131nlar\u0131 de\u011fil failleri, ataerkiyi, patriyarkal kapitalizmin kad\u0131n \u00fczerinden kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 tahakk\u00fcm\u00fc sorgulay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar hi\u00e7 susmad\u0131 \u015fimdi de susmayacak!<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Son birka\u00e7 g\u00fcne damga vuran kad\u0131nlar\u0131n c\u00fcreti oldu. Ve bu c\u00fcret kar\u015f\u0131s\u0131nda afallayan erkeklerin halleri… Evet, erkek egemen zihniyetin yeniden yeniden \u00fcretilen eril davran\u0131\u015flar\u0131 sorgulan\u0131yor; kad\u0131nlar konumunu, bilgisini, ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131 kullanarak tahakk\u00fcm kurma yoluna giden erkekleri kendileriyle, aterkil zihniyetin kendilerine sundu\u011fu imk\u00e2nlarla, i\u015fledikleri su\u00e7larla, \u015fi\u015firilmi\u015f erkeklik egolar\u0131yla y\u00fczle\u015fmeye zorluyor! Ataerkinin kendilerine verdi\u011fi g\u00fc\u00e7le olu\u015fturduklar\u0131 kirli alanlar\u0131n…<\/p>","protected":false},"author":66,"featured_media":3506,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"ppma_author":[583],"class_list":["post-3505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sozumuz-var","author-aylin-yuksel"],"authors":[{"term_id":583,"user_id":10,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Aylin Y\u00fcksel","avatar_url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/litespeed\/avatar\/351d86ea398317cbb1ff28deb7a2ad2f.jpg?ver=1787859489","author_category":"","first_name":"Aylin","last_name":"Y\u00fcksel","user_url":"","job_title":"","description":"aylinyuksel@mordayanisma.org"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3505"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3505\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3505"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}