{"id":2662,"date":"2020-04-28T16:32:52","date_gmt":"2020-04-28T13:32:52","guid":{"rendered":"http:\/\/mordayanisma.org\/?p=2662"},"modified":"2025-03-07T10:51:10","modified_gmt":"2025-03-07T07:51:10","slug":"silvia-federici-kadinlar-icin-evden-cikmak-kurtulus-degil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/2020\/04\/28\/silvia-federici-kadinlar-icin-evden-cikmak-kurtulus-degil\/","title":{"rendered":"Silvia Federici: Kad\u0131nlar \u0130\u00e7in Evden \u00c7\u0131kmak Kurtulu\u015f De\u011fil"},"content":{"rendered":"\n
\n

Silvia Federici, Katalunya merkezli Just\u00edcia Global dergisi ile kad\u0131n eme\u011fi, kad\u0131nlar\u0131n ayr\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme hakk\u0131 ve sebepleri, ev i\u00e7i emek vb. konulara dair bir s\u00f6yle\u015fi ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Federici s\u00f6yle\u015fide; ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 annelik, seks i\u015f\u00e7ili\u011fi gibi tart\u0131\u015fmal\u0131 konular \u00fczerinde de duruyor.<\/em><\/strong><\/p>\n

– Feminizm, her zamankinden daha fazla sokaklar\u0131 doldurmakta ve s\u00f6ylemini siyasi g\u00fcndeme ve medyan\u0131n g\u00fcndemine yerle\u015ftirmekte. 2018 ve 2019 y\u0131llar\u0131nda t\u00fcm d\u00fcnyada ger\u00e7ekle\u015fen feminist grevler hareketin tarihteki en kitlesel eylemleri oldu. Bunu nas\u0131l okuyorsunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grevlerden mutlu oldum, neden mi? Buna dair d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz \u00f6nemli, \u00e7\u00fcnk\u00fc erkek \u00e7al\u0131\u015fanlar hi\u00e7bir zaman bir \u015fey talep etmeksizin greve gitmezler. Kad\u0131nlar\u0131n, taleplerinin kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 bir program olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 isterim.<\/p>\n\n\n\n

– \u00d6yle de\u011fil mi?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130stenen \u00e7ok fazla \u015fey var. Kad\u0131n grevi erkeklerinkinden farkl\u0131 olmal\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc omuzlar\u0131nda \u00e7ok fazla yeniden \u00fcretim y\u00fck\u00fc var. Ele al\u0131nacak zorluklardan birinin farkl\u0131 y\u00f6ntemlerle greve gidilmesi ve taleplerde bulunulmas\u0131, sadece protesto grevi olmamas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Feminist hareket \u015fu anda programa dair, \u00fcst\u00fcnde uzla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z noktalar neler oldu\u011fu ve bunlardan hangilerinin bizi birle\u015ftirece\u011fine dair bir tart\u0131\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f durumda.<\/p>\n\n\n\n

– Bu greve dair yeterli teorik \u00e7aba olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve somut taleplerin masaya koyulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hem evet hem hay\u0131r. En spesifik olanlar\u0131 hangileri?<\/p>\n\n\n\n

– Y\u00f6neticilerin bak\u0131m hizmeti sekt\u00f6r\u00fcnde d\u00fczg\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131n\u0131 temin etmeleri, toplumsal cinsiyet e\u011fitimi, k\u00fcrtaj\u0131n bir hak olarak tan\u0131nmas\u0131, kad\u0131nlarla \u00e7al\u0131\u015fan hukuk personellerinin feminist e\u011fitim almas\u0131 ya da \u00fccret u\u00e7urumunun kapanmas\u0131 gibi talepler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Feministlerin, bu rahats\u0131zl\u0131klar\u0131 masaya koymalar\u0131n\u0131n \u00fczerinden 40 y\u0131l ge\u00e7ti. Bug\u00fcn b\u00fcy\u00fck bir kriz var ve daha somut \u015feyleri tart\u0131\u015fmaya ba\u015flaman\u0131n zaman\u0131d\u0131r. \u00dccret fark\u0131 ve emek piyasas\u0131nda e\u015fitlik tabii ki \u00f6nemli, fakat biz her zaman buna odaklan\u0131yoruz ve i\u015f bundan ibaret de\u011fil. Yeni \u015feyler g\u00f6r\u00fcrsem mutlu olaca\u011f\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

– 70\u2019lerin ba\u015f\u0131nda, temel olarak kad\u0131n\u0131n yeniden \u00fcretim i\u015finin ya da bak\u0131m i\u015finin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul eden bir maa\u015f\u0131n gereklili\u011fi talebinde olan uluslararas\u0131 ev i\u00e7i emek i\u00e7in \u00fccret kampanyas\u0131n\u0131 ba\u015flatt\u0131n\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bunu talep ettik, \u00e7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar\u0131n, ki\u015fisel hizmet olmayan b\u00fct\u00fcn i\u015fleri \u00fccret almaks\u0131z\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 analiz ettik; bu, b\u00fcy\u00fck sermayeye fayda sa\u011flayan bir i\u015f: kad\u0131n yeniden \u00fcretir; yani meta olan \u00fcreticileri \u00fcretir. Ancak bu i\u015fe \u00fccret verilmez ki bu da kad\u0131n\u0131 erke\u011fe ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131lar; ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ve e\u015fitsizlik de yeni bir yoksulluk durumunu ve kad\u0131n\u0131n i\u015fine dair cehaleti yarat\u0131r. \u00dccret talebi, kad\u0131nlar\u0131n bir miktar \u00f6zerklik i\u00e7in iki i\u015f yapmaya zorland\u0131klar\u0131 ve iki i\u015f yapmak istemezlerse h\u00e2lihaz\u0131rda yapt\u0131klar\u0131 i\u015f \u00fczerinden kendilerini desteklemeye ba\u015flayabilecekleri fikrine bir alternatif olarak kad\u0131n eme\u011fini g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lman\u0131n ve \u00fccretsiz i\u015f yapmay\u0131 reddetmenin bir yoludur. Kad\u0131n\u0131n \u00f6zerkli\u011fi, ev d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fabilme talebiyle elde edilemez.<\/p>\n\n\n\n

– \u00c7ocuk bak\u0131m\u0131 ve ev i\u015fi de i\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kesinlikle. Bu, sevdi\u011fimizden yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir i\u015f de\u011fil. Bu nedenle harekete ge\u00e7meye karar verdik; bu bir talep de\u011fildi; bu, ev i\u015finin do\u011falla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve i\u015f olarak tan\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn bir d\u00fczeni y\u0131kmakt\u0131. Kad\u0131nlara daha \u00e7ok f\u0131rsat verece\u011fimizi s\u00f6ylemekti: evin d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmak istiyorlarsa tamam; ancak evden \u00e7\u0131kmaya cesaret edersek bunu elimizde hi\u00e7bir \u015fey olmadan de\u011fil, daha fazla g\u00fc\u00e7 ile yapal\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc evden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ev i\u015fini de yapmaya devam ediyoruz; fabrikaya girdi\u011fimiz anda ortadan kaybolmuyor. Bunun \u00fczerine, zaten yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve yapmaya devam edece\u011fimiz \u015feyin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 istemeye ba\u015flad\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

– Bu aylarda merkeze al\u0131nan taleplerden biri bak\u0131ma dair. Ancak feminizmin y\u00fckseli\u015fi ve yaratt\u0131\u011f\u0131 hareketle, Me Too gibi s\u00f6ylemlerle, feminist grevlerle ya da Arjantinli kad\u0131nlar\u0131n k\u00fcrtaj hakk\u0131 m\u00fccadelesiyle sokaklar\u0131 teslim almas\u0131, kurumlar\u0131n i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda, talepleri geri planda b\u0131rakabilecek cinsiyet\u00e7i ve \u015fiddet i\u00e7eren tepkilerle kar\u015f\u0131lanmakta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kapitalist sistemde iki y\u00f6nelim var. Bir tarafta, kad\u0131n\u0131 eve kilitlemek ve geleneksel rolleri yeniden tesis etmek isteyen a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f kapitalizm var. Ama di\u011fer tarafta ise kad\u0131nlar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc i\u015fte \u00e7arka entegre etmek istedi\u011finden onlar\u0131n evden \u00e7\u0131kmalar\u0131na methiyeler d\u00fczen Hillary Clinton ve Barack Obama gibi politikac\u0131lar var. Ancak biz bu entegrasyonun nas\u0131l oldu\u011funu, emek d\u00fcnyas\u0131n\u0131n alt \u00f6l\u00e7eklerinde oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Kapitalizm, kad\u0131nlar\u0131n her yerde s\u00f6m\u00fcrebilecekleri ideal i\u015f\u00e7i olduklar\u0131n\u0131 ke\u015ffetti; bak\u0131\u015f bu. Zira, kad\u0131nlar\u0131n evlerinden ayr\u0131lmalar\u0131n\u0131 \u00f6ven bir kapitalizm \u00e7e\u015fidi var. Bu nedenle, tek bir kapitalist politika yok: her ikisi de bask\u0131c\u0131 fakat farkl\u0131 y\u00f6ntemlerle. Bu s\u00f6ylemlerin sadece sa\u011f kesim taraf\u0131ndan desteklendi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken dikkatli olmal\u0131y\u0131z; bu ayn\u0131 zamanda liberal kapitalizmin de s\u00f6ylemi.<\/p>\n\n\n\n

– Asl\u0131nda bu, esaslar\u0131n\u0131 sorgulamaks\u0131z\u0131n erkek ve kad\u0131nlar\u0131n bu alanda e\u015fit oldu\u011funu iddia eden liberal kapitalizmin teorileriyle de ba\u011flant\u0131l\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e7bir \u015feyi de\u011fi\u015ftirmeden. Kad\u0131n\u0131n, emek piyasas\u0131nda erkekle daha e\u015fit oldu\u011fu \u015fekilde daha fazla \u00fcretmesi, hi\u00e7bir \u015feyin de\u011fi\u015fmedi\u011fi bir toplumda ayn\u0131 olanaklara sahip olmas\u0131 amac\u0131nda olan bir feminizm var. Bu, liberal feminizm ya da benim isimlendirdi\u011fim \u015fekliyle devlet feminizminin tasar\u0131m\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu Birle\u015fmi\u015f Milletler taraf\u0131ndan, b\u00fcy\u00fck devletler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

– \u0130lk s\u00f6yledi\u011finiz, yani kad\u0131n\u0131n geleneksel rol\u00fcne d\u00f6nmesini savunan, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz politik \u015fartlar\u0131nda y\u00fckseli\u015fte olan a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f partiler taraf\u0131ndan benimseniyor.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu kad\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7lenmesine y\u00f6nelik bir tepkiyken ayn\u0131 zamanda bir provokasyon: bu tez, kad\u0131nlar\u0131n kurtulu\u015fu s\u00f6yleminin, evden ayr\u0131lman\u0131n, berbat i\u015fleri tercih etmek demek oldu\u011funu bilen bir\u00e7ok proleter kad\u0131n i\u00e7in \u00e7ekici olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini istismar ediyor. \u00c7o\u011fu zaman kad\u0131nlar\u0131n kurtulu\u015funa methiyeler d\u00fczmek yalandan ibarettir, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015far\u0131da \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00e7o\u011fu i\u00e7in, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 i\u015f vas\u0131tas\u0131yla \u00f6zerkli\u011fe eri\u015fmek \u00e7ok zordur. Peki neden? \u0130stikrars\u0131zl\u0131k ve emek piyasas\u0131n\u0131n ko\u015fullar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretler, fayda eksikli\u011fi, kre\u015fe \u00f6deme yapma gereklili\u011fi\u2026 Nihayetinde, \u00e7al\u0131\u015fma paraya mal olur ve \u00e7o\u011fu kad\u0131n ev d\u0131\u015f\u0131nda bir i\u015fe sahip olmakla kendini kurtulmu\u015f hissetmez.<\/p>\n\n\n\n

– Bu bak\u0131\u015f kad\u0131nlar\u0131 zorluyor mu?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bilin\u00e7lerine hitap ediyor. \u00c7al\u0131ma yoluyla elde edilen kurtulu\u015f \u00fczerinden feminizm \u00f6vg\u00fcs\u00fcn\u00fcn kendileri i\u00e7in manip\u00fclasyondan ibaret oldu\u011fu bir\u00e7ok kad\u0131n var. K\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte; farkl\u0131, \u00f6zerk ya da gidi\u015fat\u0131n\u0131 kendi kendinin tayin etti\u011fi bir ya\u015fam\u0131 elde etmesini sa\u011flayacak yarat\u0131c\u0131 i\u015flere ba\u015fvuran kad\u0131nlar\u0131n oran\u0131 \u00e7ok az. \u00c7o\u011funlu\u011fu, \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretler kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcn boyu \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve kazand\u0131klar\u0131 kendilerine yetmiyor. ABD\u2019de, ev d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar\u0131n \u00e7o\u011fu, kazand\u0131klar\u0131 kendilerini ge\u00e7indirmeye yetmedi\u011finden maa\u015flar\u0131 kadar bor\u00e7lan\u0131yor. Ucuz kad\u0131n eme\u011finden milyonlarca dolar kazan\u0131l\u0131yor ve bu kad\u0131nlar antidepresan kullan\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc yo\u011fun \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir g\u00fcn\u00fcn sonunda d\u00fc\u015f\u00fcnmeye dal\u0131yorlar ve emekli olma umutlar\u0131 yok. Sa\u011f\u0131n, bu mutsuzlu\u011fu istismar etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.

– Peki sol? \u00d6zerk \u00f6rg\u00fctlenmenin, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini atomize edebilece\u011fi arg\u00fcman\u0131yla feminist hareketi ele\u015ftiren kesimler mevcut.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evet, bu tez varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor ve komik. Kad\u0131nlar\u0131n, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmek, s\u0131n\u0131f\u0131n zaten b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f oldu\u011funu g\u00f6rmemek demektir. Dahas\u0131, b\u00f6len biz de\u011fil, kad\u0131nlar\u0131n e\u015fitsiz ko\u015fullarda oldu\u011funu ve ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k haliyle ya\u015famaya zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131 reddedenlerdir. Feminist hareket neden kendini erkeklerden ayr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131? \u00c7\u00fcnk\u00fc biz sadece, \u201cL\u00fctfen arkada\u015flar, sadece Vietnam hakk\u0131nda de\u011fil, kad\u0131nlar\u0131n ko\u015fullar\u0131 hakk\u0131nda da konu\u015fal\u0131m\u201d diyorduk. Bu asla \u00f6nemli olmad\u0131; her zaman alaya al\u0131nd\u0131, her zaman hor g\u00f6r\u00fcld\u00fc ve sonunda kad\u0131nlar \u00f6fkelenerek bu alanlar\u0131 terk etti.<\/p>\n\n\n\n

– Bu kopu\u015fu nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yapabilecekleri en iyi \u015fey buydu, \u00e7\u00fcnk\u00fc ancak karma \u00f6rg\u00fct\u00fc terk ettikten sonra kad\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn \u00f6zel bi\u00e7imini analiz etmeye ve \u00fccretsiz eme\u011fin tamam\u0131n\u0131 kullanarak sermayenin nas\u0131l artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamaya ba\u015flad\u0131lar. \u00d6zerk bir alan olmaks\u0131z\u0131n, kad\u0131n b\u00f6l\u00fcm\u00fc bir y\u0131\u011f\u0131n olurdu. Karmal\u0131ktan kopu\u015f, eme\u011fin ne oldu\u011fu kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u00fccretin ve ayn\u0131 zamanda hiyerar\u015filer ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131n birikimi olan kapitalist birikimin ne oldu\u011fu kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdi. Meslekta\u015flar\u0131n\u0131zla cinsellik ve menopoz hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011funuzu d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor musunuz? Kad\u0131nlar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na dair bile konu\u015famazs\u0131n! Cinsellik, \u00e7ocuklar, ebeveynlik, egemenlik hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011funuzu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn\u2026 Seninle alay ederler. Bu nedenle, b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f oldu\u011fumuzu s\u00f6ylediklerinde b\u00fcy\u00fck bir k\u00fc\u00e7\u00fcmsenme hissediyorum.<\/p>\n\n\n\n

– \u015eu anda, dekolonyal bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n \u00e7ok g\u00f6r\u00fcn\u00fcr oldu\u011fu bir kesi\u015fimsel feminizmin \u00f6r\u00fclmesi ihtiyac\u0131ndan epey bahsediyoruz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bana g\u00f6re, bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 1970\u2019lerde de \u00e7ok g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fc; bu bir yenilik de\u011fil. ABD\u2019de bunu hakl\u0131 \u00e7\u0131karan Afro-Amerikan benzerlerimiz vard\u0131 ve b\u00fct\u00fcn beyaz kad\u0131nlar\u0131n bunu reddetti\u011fi do\u011fru de\u011fil. \u00c7o\u011funlukla umursamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncesini hafifletmeliyiz. Kapitalizme, soyut bir evrensel \u00f6zne perspektifinden bak\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 her azman vurgulad\u0131m ve bu, kad\u0131nlar i\u00e7in de do\u011fru. Soyut bir siyah birey olmad\u0131\u011f\u0131 gibi soyut bir genel kad\u0131n da yok. Afrika\u2019ya gitti\u011finizde egemenler siyaht\u0131r. \u00d6rne\u011fin Nijerya\u2019ya gitti\u011finizde y\u00f6netici s\u0131n\u0131f\u0131n par\u00e7as\u0131 olan kad\u0131nlar vard\u0131r. Bu sebeple, kimden bahsetti\u011fimizi s\u00f6ylemek her zaman gereklidir.<\/p>\n\n\n\n

– Fakat kad\u0131nlar aras\u0131nda ortak paydalar var.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"-\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Tabii ki. S\u00f6z konusu kad\u0131nlar olunca bunu sadece biyolojik olarak yapm\u0131yoruz \u2013arkas\u0131nda b\u00fct\u00fcn bir m\u00fccadele \u00f6yk\u00fcs\u00fc var. Ancak aralar\u0131nda b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar mevcut \u2013k\u00f6yl\u00fc kad\u0131nlar, entelekt\u00fcel kad\u0131nlar, ev kad\u0131nlar\u0131 ve en \u00f6nemlisi, s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmi\u015f bir d\u00fcnyadan gelen kad\u0131nlar var. Baz\u0131lar\u0131 kapitalist sistemi destekliyor, bundan fayda sa\u011fl\u0131yor ve sermaye sahibi. Bunlar bizim k\u0131z karde\u015flerimiz de\u011fil. \u00d6nemli olan \u015fu ki, anti-s\u00f6m\u00fcrgeci ve feminist hareketlerle birlikte, kendileriyle s\u00f6m\u00fcr\u00fclenler aras\u0131ndaki e\u015fitsizlikler de fark edilmeye ba\u015fland\u0131. Bu, s\u00f6z konusu e\u015fitsizli\u011fin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131yan \u00f6rg\u00fctleri aramaya s\u00fcr\u00fckler. Bana g\u00f6re konunun can al\u0131c\u0131 noktas\u0131 bu.<\/p>\n\n\n\n

Hepimizin birle\u015fti\u011fi bir \u00f6rg\u00fct d\u00fc\u015f\u00fcncesinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullenmeliyiz. Birle\u015fme bir hedef; h\u00e2lihaz\u0131rda ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ger\u00e7eklik de\u011fil. Bu; \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imine, feminist hareketin merkezi bir unsur olarak koydu\u011fu \u00f6zerklik s\u00f6ylemine anlam\u0131n\u0131 verir. \u00d6zerklik, m\u00fccadele bi\u00e7imlerimizi ve bunlar\u0131n i\u00e7eri\u011fini tan\u0131mlayabilme yetimiz anlam\u0131na gelir. Bu, siyah kad\u0131nlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Tabii ki ortak m\u00fccadele anlar\u0131m\u0131z var fakat kendi \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131lar\u0131na, kendi alanlar\u0131na sahipler ve ne yapabileceklerine karar verme g\u00fcc\u00fc istiyorlar.<\/p>\n\n\n\n

– Devletin, kad\u0131n bedeni ve onun yeniden \u00fcretici kapasitesi \u00fczerinde h\u00e2kimiyet kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 savunuluyor. \u015eu anda ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 annelik, kiral\u0131k rahimler \u00fczerine bir tart\u0131\u015fma hararetle s\u00fcr\u00fcyor. Ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu \u00e7ok moral bozucu. Feminist ya da solcu insanlar\u0131n, insan ya\u015fam\u0131n\u0131n en \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz metala\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131, insan\u0131n sat\u0131lmas\u0131n\u0131 nas\u0131l savunabildiklerini anlam\u0131yorum. Ve beni hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren \u015fey, e\u015fcinsel erkeklerin ebeveyn olmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mak i\u00e7in aya\u011fa kalkmalar\u0131. Onlara, bir fiyat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bile bile bir bebek \u00fcretece\u011fini \u00fcst\u00fc kapal\u0131 s\u00f6yleyen kad\u0131nlar var. Bunu sat\u0131yorlar ve bunun i\u00e7in sorumluluk al\u0131yorlar. Bu, e\u015fcinsel erkeklere babal\u0131k hakk\u0131 vermek ile me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lamaz. Babal\u0131k, mutlak ve ne pahas\u0131na olursa olsun al\u0131nacak bir hak de\u011fildir. Fahi\u015felik gibi konularla h\u00fcz\u00fcnlenen ve sonra ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 anneli\u011fi savunan kad\u0131nlar var. Bu bir sevgi i\u015fareti de\u011fil: bu bir sat\u0131\u015f, insan eti pazar\u0131! Yapanlar\u0131 ahlak bak\u0131m\u0131ndan de\u011ferlendirmek istemiyorum ama onlar\u0131 destekleyemem de.<\/p>\n\n\n\n

– \u015eimdi de\u011findi\u011finiz seks i\u015f\u00e7ili\u011fi tart\u0131\u015fmas\u0131 da \u00e7ok canl\u0131 bir tart\u0131\u015fma.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131nlar her zaman bedenlerini sermayeleri olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Kendinizi ge\u00e7indirme yetiniz yoksa, eme\u011finizi ve bedeninizi satars\u0131n\u0131z. Ben her zaman k\u00f6lelik kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n sadece cinsel s\u00f6m\u00fcr\u00fcyle de\u011fil, her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6m\u00fcr\u00fcyle ilgilenmeleri gerekti\u011fini s\u00f6ylerim. Seks i\u015f\u00e7ili\u011fi tabii ki bir s\u00f6m\u00fcr\u00fc bi\u00e7imidir, ancak makinelerle \u00e7al\u0131\u015fma ya da ekonomik \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak anla\u015f\u0131l\u0131r olan evlilikler de \u00f6yle de\u011ferlendirilebilir. Ka\u00e7 kad\u0131n i\u015fini koruyabilmek, kovulmamak ya da \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirmek i\u00e7in \u00fccretli istihdam\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak fahi\u015fele\u015fiyor? Bunun ticaret oldu\u011funu s\u00f6ylemek do\u011fru de\u011fil: b\u00fcy\u00fck bir toplumsal ger\u00e7ekli\u011fi gizlemektir.<\/p>\n\n\n\n

– Bedenlerimiz her zaman bir sava\u015f meydan\u0131d\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e7bir kad\u0131n fahi\u015fe olmaya karar vermez, tamam, fakat bu sonu\u00e7 bazen tamam\u0131 k\u00f6t\u00fc olan se\u00e7imler kar\u015f\u0131s\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kar. Bir s\u0131n\u0131f sorunu olarak fahi\u015feli\u011fe karar veren milyonlarca kad\u0131n var; \u00e7ok paras\u0131 olan bir kad\u0131n fahi\u015felik yapmayacakt\u0131r veya aksi olursa yapacakt\u0131r. Bu sebeple, kad\u0131nlara ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemememiz gerekmiyor; hi\u00e7biri bir \u015feylerini, ne vajinalar\u0131n\u0131 ne de beyinlerini- satmak zorunda kalmas\u0131n diye ihtimallerini geni\u015fletmeliyiz.

https:\/\/www.elcritic.cat\/entrevistes\/silvia-federici-el-capitalisme-ha-tingut-grans-beneficis-gracies-al-treball-barat-de-les-dones-46428<\/a> adresinde yay\u0131mlanan s\u00f6yle\u015fiden \u00e7evrilmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu \u00e7eviri 6 Mart 2020 tarihinde Ger\u00e7e\u011fin G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc sitesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu yaz\u0131 ilk olarak \u015furada yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r: https:\/\/gercegingunlugu.blogspot.com\/2020\/03\/federici-kadnlar-icin-evden-ckmak.html<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Silvia Federici, Katalunya merkezli Just\u00edcia Global dergisi ile kad\u0131n eme\u011fi, kad\u0131nlar\u0131n ayr\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme hakk\u0131 ve sebepleri, ev i\u00e7i emek vb. konulara dair bir s\u00f6yle\u015fi ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Federici s\u00f6yle\u015fide; ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 annelik, seks i\u015f\u00e7ili\u011fi gibi tart\u0131\u015fmal\u0131 konular \u00fczerinde de duruyor. – Feminizm, her zamankinden daha fazla sokaklar\u0131 doldurmakta ve s\u00f6ylemini siyasi g\u00fcndeme ve medyan\u0131n g\u00fcndemine yerle\u015ftirmekte. 2018 ve…<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":2663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"ppma_author":[573],"class_list":["post-2662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derleme","author-mor-dayanisma"],"authors":[{"term_id":573,"user_id":5,"is_guest":0,"slug":"mor-dayanisma","display_name":"Mor Dayan\u0131\u015fma","avatar_url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/litespeed\/avatar\/18b1bff8d2c98eaf6f87c388a27f2cfa.jpg?ver=1788268176","author_category":"1","first_name":"Mor","last_name":"Dayan\u0131\u015fma","user_url":"","job_title":"","description":"Contact<\/a>\r\n\r\ndayanismamor@gmail.com"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2662"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}