{"id":11057,"date":"2026-03-13T10:30:00","date_gmt":"2026-03-13T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/?p=11057"},"modified":"2026-03-06T20:33:10","modified_gmt":"2026-03-06T17:33:10","slug":"cocuk-politikasina-dair-kolektif-bir-alan-cember-dergisinden-esra-sener-ile-soylesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/2026\/03\/13\/cocuk-politikasina-dair-kolektif-bir-alan-cember-dergisinden-esra-sener-ile-soylesi\/","title":{"rendered":"\u00c7ocuk Politikas\u0131na Dair Kolektif Bir Alan: \u00c7ember Dergisinden Esra \u015eener ile S\u00f6yle\u015fi"},"content":{"rendered":"<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Esra, \u00f6nce seni tan\u0131yal\u0131m\u2026 Bize biraz kendinden bahseder misin? \u00c7ember ile nas\u0131l tan\u0131\u015ft\u0131n?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Okul \u00f6ncesi \u00f6\u011fretmeniyim ve meslekte on be\u015finci y\u0131l\u0131m\u0131 doldurdum. \u00d6te yandan kendimi feminist olarak tan\u0131ml\u0131yorum; bu da hem s\u0131n\u0131fta \u00e7ocuklarla hem de velilerle kurdu\u011fum ili\u015fkilerde bana farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 kazand\u0131r\u0131yor. \u0130\u015fin yan\u0131 s\u0131ra sendikal \u00e7al\u0131\u015fmalara ve \u00e7ocuk haklar\u0131 alan\u0131ndaki m\u00fccadelelere de elimden geldi\u011fince dahil olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. G\u00fcnl\u00fck ya\u015famda ise en \u00e7ok bisiklet s\u00fcrmek, dans etmek ve yoga yapmak bana iyi geliyor; f\u0131rsat bulduk\u00e7a bunlara zaman ay\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ember\u2019le tan\u0131\u015fmam asl\u0131nda Her Yer \u00c7ocuk \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan oldu. Yazlar\u0131 g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak \u00e7ocuklarla bir araya gelip \u00e7e\u015fitli mahallelerde etkinlikler yap\u0131yoruz. Orada tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m arkada\u015flarla zamanla b\u00f6yle bir dergi kurma fikri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Tabii hemen olmad\u0131, uzun bir haz\u0131rl\u0131k s\u00fcreci, pandemi d\u00f6neminde Zoom toplant\u0131lar\u0131yla y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz tart\u0131\u015fmalar oldu. \u0130lk kurucu ekipteydim diyebilirim. Bug\u00fcn ekip epey b\u00fcy\u00fcd\u00fc. \u00d6\u011fretmenlerden psikoloji alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fanlara, \u00f6\u011frencilerden mimarlara kadar farkl\u0131 disiplinlerden gelen insanlar var. Hepimiz farkl\u0131 deneyimlerimizi ve bilgi birikimlerimizi \u00c7ember\u2019de bir araya getiriyoruz. Ama eksikli\u011fini hissetti\u011fimiz bir \u015fey var: \u00e7ocuklar\u0131n kendisi. Onlar\u0131n do\u011frudan \u00fcretim s\u00fcrecine kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in yollar ar\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk kat\u0131l\u0131m\u0131 sadece s\u00f6zde olursa anlam\u0131n\u0131 yitiriyor. Bizim amac\u0131m\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n sesini ger\u00e7ekten derginin \u00f6znesi yapabilmek.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c7ember nas\u0131l bir ihtiya\u00e7tan do\u011fdu, kurulu\u015f s\u00fcrecinde neler ya\u015fand\u0131? Bir de \u201c\u00c7ember\u201d ismi nereden geliyor, bu ismi se\u00e7menizin \u00f6zel bir hik\u00e2yesi var m\u0131?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ocuklarla ve \u00e7ocuk&nbsp; haklar\u0131na dair \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken pek \u00e7ok yerden bilgiler, kaynaklar toparlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorduk. \u00c7ocuklara dair kimler neler yapm\u0131\u015f, neler s\u00f6ylemi\u015f, devam\u0131nda ne olmu\u015f, ba\u015fka alanlarla ba\u011flar kurulmu\u015f mu, yay\u0131nlanan raporlar var m\u0131 gibi&#8230; T\u00fcm bu sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131n\u0131 her seferinde el yordam\u0131yla bulmak zorunda kal\u0131yorduk. Yoksa \u00e7ocuk politikas\u0131na dair \u00e7ok fazla \u00fcretim var, bir\u00e7ok dergide, internet sitesinde, kitaplarda&#8230; Ve hepsi de \u00e7ok k\u0131ymetli \u00e7al\u0131\u015fmalar. Ama biz ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na \u00e7ocu\u011fu oda\u011f\u0131na alan bir kaynak olsun istedik. Bunlar\u0131n i\u00e7inde, san\u0131yoruz, T\u00fcrkiye&#8217;de bu b\u00fct\u00fcnl\u00fckte \u00e7\u0131kan ilk \u00e7ocuk politikas\u0131 dergisi oldu \u00c7ember.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz zor zamanlarda \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesinin giderek daha da \u00f6nem kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. \u00c7ocuklarla ilgili sorunlar\u0131n paternalist, patriyarkal ve s\u0131n\u0131fsal arka plan\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lan ve \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015famda \u00f6znele\u015fmesine katk\u0131 sunmay\u0131 hedefleyen bir dergi olmas\u0131n\u0131 istedik.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ember ismi ilk ba\u015fta kula\u011fa sade, basit gibi geliyor ama asl\u0131nda bizim i\u00e7in hele de \u00e7ocuklarla \u00e7al\u0131\u015fanlar i\u00e7in anlam\u0131 b\u00fcy\u00fck. Ben k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklarla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum ve biz g\u00fcne her g\u00fcn \u00e7ember kurarak ba\u015flar\u0131z. Bazen ayakta bazen oturarak. Ama bu yeti\u015fkin d\u00fcnyas\u0131na da girmi\u015f durumda, illa ki denk gelmi\u015fsinizdir, bir yerlerde bir \u00e7embere dahil olmu\u015fsunuzdur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7\u00fcnk\u00fc \u00c7ember demek; g\u00f6z hizas\u0131nda ili\u015fki kurmak, ayn\u0131 \u00e7izgide yan yana durmak, birbirini e\u015fit mesafeden g\u00f6rmek ve dinlemek demek. Hi\u00e7bir \u00e7ocu\u011fun \u00e7emberin d\u0131\u015f\u0131nda kalmad\u0131\u011f\u0131 dahil edildi\u011fi kapsay\u0131c\u0131 bir bak\u0131\u015ftan yola \u00e7\u0131karak kurduk biz bu \u00c7ember\u2019i. \u00d6yle de olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. K\u0131sacas\u0131; \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesine katk\u0131 sunan, onu b\u00fcy\u00fctme, g\u00fc\u00e7lendirme hevesi olan, buna kafa yoran herkesin yan yana durabilece\u011fi bir zemin, mecra yaratma niyetimizden yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f olduk asl\u0131nda.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dergideki yaz\u0131larda, yaln\u0131zca \u00e7ocuklar\u0131n de\u011fil, onlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 \u015fekillendiren toplumsal ili\u015fkilerin de tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00c7ember bu tart\u0131\u015fmalar\u0131 hangi politik zemin \u00fczerinde kuruyor?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ember, \u00e7ocuklar\u0131 yaln\u0131zca korunmas\u0131, sak\u0131nmas\u0131 gereken masum bireyler olarak de\u011fil, politik bir d\u00fcnyan\u0131n tam da ortas\u0131nda toplumsal ili\u015fkilerden do\u011frudan etkilenen \u00f6zneler olarak g\u00f6r\u00fcyor. \u00c7ocu\u011fu, \u00e7ocuklu\u011fu gelece\u011fe \u00f6telemeden, \u00e7ocuk meselesini bug\u00fcn ve hemen \u015fimdi \u00e7\u00f6z\u00fclmesi gereken bir mesele olarak ele al\u0131yor. Bu nedenle tart\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7ocuk odakl\u0131 bir zeminde y\u00fcr\u00fct\u00fcrken, ayn\u0131 zamanda \u00e7ocu\u011fun i\u00e7ine do\u011fdu\u011fu ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumsal ko\u015fullar\u0131 da sorguluyoruz. Onlar\u0131n etraf\u0131nda konumlanan aile, okul, devlet, medya gibi kurumlar\u0131n, \u00e7ocukluk deneyimini nas\u0131l \u015fekillendirdi\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Politik hatt\u0131m\u0131z\u0131 da tam buradan, \u00e7ocu\u011fu sadece tek ba\u015f\u0131na bir birey olarak de\u011fil, hayat\u0131n ve toplumsal ili\u015fkilerin tam ortas\u0131nda konumland\u0131rarak, kuruyoruz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7arp\u0131k \u00e7ocuk alg\u0131s\u0131ndan, \u00e7ocuklar\u0131n i\u015f\u00e7ile\u015ftirilmesine; e\u011fitim sistemindeki e\u015fitsizliklerden, kamusal alanlar\u0131n \u00e7ocuk g\u00f6z\u00fcnden nas\u0131l deneyimlendi\u011fine; var olmayan bir \u00e7ocuk koruma sisteminde \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131n nas\u0131l ihlal edildi\u011finden, yerel y\u00f6netimlerin \u00e7ocuk politikalar\u0131ndaki bo\u015fluklara; afet, g\u00f6\u00e7 ve sava\u015f gibi krizlerin \u00e7ocuk haklar\u0131 \u00fczerindeki y\u0131k\u0131c\u0131 etkilerine kadar \u00e7ok geni\u015f bir alanda tart\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fcyoruz. Yani meseleyi yaln\u0131zca \u201c\u00e7ocukluk\u201dla s\u0131n\u0131rlam\u0131yoruz, \u00e7ocuklu\u011fun i\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fi her toplumsal ili\u015fki bi\u00e7imini politik bir mesele olarak ele al\u0131yoruz. B\u00f6ylece \u00e7ocuklarla ilgili her meselenin, asl\u0131nda toplumsal d\u00fczenin t\u00fcm dinamiklerini yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi gerektirdi\u011fini g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak istiyoruz.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c7ocuk haklar\u0131, toplumsal cinsiyet e\u015fitsizli\u011fi ve s\u0131n\u0131fsal adaletsizlikle s\u0131k s\u0131k kesi\u015fiyor. \u00c7ember bu kesi\u015fim noktalar\u0131nda nas\u0131l bir s\u00f6z \u00fcretiyor?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ocuk haklar\u0131, toplumsal cinsiyet e\u015fitsizli\u011fi ve s\u0131n\u0131fsal adaletsizlik s\u0131k s\u0131k i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7en meseleler. K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n erken ya\u015fta evlili\u011fe zorlanmas\u0131 ya da ev i\u00e7i bak\u0131m y\u00fck\u00fcyle e\u011fitimden kopmas\u0131, yoksul ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n erken ya\u015flarda \u00e7al\u0131\u015fmak zorunda b\u0131rak\u0131lmas\u0131 veya mevsimlik tar\u0131m i\u015f\u00e7ili\u011finde hem k\u0131z hem de \u00e7ocuk olman\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fc ayn\u0131 anda ta\u015f\u0131mak bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekleri. T\u00fcm\u00fc ayn\u0131 anda hem s\u0131n\u0131fsal hem cinsiyet temelli bask\u0131lar\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131l\u0131yor. Biz de burada \u00e7ocuk haklar\u0131n\u0131 savunurken, ayn\u0131 zamanda patriyarkay\u0131, s\u0131n\u0131f s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fc ve devletin neoliberal politikalar\u0131n\u0131 te\u015fhir ediyoruz asl\u0131nda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dolay\u0131s\u0131yla s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc de, \u00e7ocu\u011fun etraf\u0131ndaki t\u00fcm e\u015fitsizlik a\u011flar\u0131n\u0131 if\u015fa eden, bunlara kar\u015f\u0131 kolektif bir m\u00fccadele \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapan bir yerden kurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu y\u00fczden de b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir \u00e7ocuk politikas\u0131 kurma yolunda elbette ki feminist ve ve s\u0131n\u0131fsal perspektif g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc tak\u0131yoruz. \u00c7ocu\u011fun paternalizmin k\u0131skac\u0131ndan s\u0131yr\u0131l\u0131p, kesi\u015fimsel bir m\u00fccadele alan\u0131 olarak kurulabilmesinin yolu biraz buralardan ge\u00e7iyor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Son say\u0131da yer alan \u201cOyun ve Toplumsal Cinsiyet\u201d yaz\u0131nda, \u00e7ocuklar\u0131n oyun deneyimlerinin toplumsal cinsiyet kal\u0131plar\u0131yla nas\u0131l \u015fekillendi\u011fini tart\u0131\u015f\u0131yorsun. Bu yaz\u0131y\u0131 yazmaya seni ne y\u00f6neltti, hangi g\u00f6zlemler ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler bu metnin temelini olu\u015fturdu?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"5\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toplumsal cinsiyete, feminizme dair okumalar yapt\u0131\u011f\u0131mdan beri, \u00e7ocuklar\u0131n s\u0131n\u0131f i\u00e7erisindeki davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131na bu anlamda daha dikkat etmeye ba\u015flad\u0131m. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda tabii oyun geliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuklar\u0131n oyunlar\u0131 bu rollerin en erken ve en g\u00f6r\u00fcn\u00fcr \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 alanlardan biri. Oyun, yaln\u0131zca e\u011flence de\u011fil, ayn\u0131 zamanda sosyal \u00f6\u011frenmenin ve kimlik in\u015fas\u0131n\u0131n temel bir arac\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu yaz\u0131mda \u00f6zellikle erken \u00e7ocukluk d\u00f6neminde ba\u015flay\u0131p \u00e7ocuklu\u011fun ileriki evrelerinde de devam eden, \u00e7ocuklar\u0131n oyun oynama bi\u00e7imlerinin, tercih ettikleri oyuncaklar\u0131n ve oyunlarda \u00fcstlendikleri rollerin toplumsal cinsiyet kal\u0131plar\u0131 ve normlar\u0131yla nas\u0131l \u015fekillendi\u011fini ve patriyarkal aile ve e\u011fitim d\u00fczeni i\u00e7erisinde de bunun nas\u0131l peki\u015ftirildi\u011finden bahsetmek istedim.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ocuklar daha d\u00fcnyaya gelmeden toplumsal cinsiyet normlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorlar. K\u0131yafetler, renkler, oyuncak se\u00e7imleri dahi onlar\u0131 ikili bir sistemin i\u00e7ine yerle\u015ftiriyor. Bunlar basit tercihler olarak g\u00f6r\u00fclmemeli, \u00e7ocuklar\u0131n hayal g\u00fc\u00e7lerini ve toplumsal konumlar\u0131n\u0131 bu k\u00fclt\u00fcrel kodlar belirliyor \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u0131n\u0131fta \u00e7ocuklar\u0131 izlerken g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm oyun sahneleri, k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlukla evcilik k\u00f6\u015fesinde zaman ge\u00e7irmesi, o\u011flanlar\u0131n daha \u201cin\u015fa etme\u201d \u00fczerine veya \u201chareketli\/riskli\u201d oyunlara y\u00f6nelmesi\u2026 T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6zlemlerken neden bu \u015fekilde oldu\u011funu sorguluyorsun, \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun. Ama asl\u0131nda oyunlar\u0131n tamamen toplumsal cinsiyet kal\u0131plar\u0131yla \u015fekillendi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorsun, biliyorsun. Feminist Pedagoji 101 dersi gibi oluyor bu g\u00f6zlemler de. Bu y\u00fczden yaz\u0131y\u0131 yazarken bir yandan kendi s\u0131n\u0131f deneyimlerimi, di\u011fer yandan feminist literat\u00fcrden \u00f6\u011frendiklerimi bir araya getirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc oyun, \u00e7ocu\u011fun d\u00fcnyay\u0131 kurma bi\u00e7imi ve bu d\u00fcnyada e\u015fitsizlikler \u00e7ok erken ya\u015fta yeniden \u00fcretiliyor ne yaz\u0131k ki.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>G\u00fcndelik hayattan g\u00f6zlemlerinizin dergiye nas\u0131l yans\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak ediyoruz. \u00c7ocuklarla do\u011frudan temas etmek \u00fcretiminizi nas\u0131l de\u011fi\u015ftiriyor?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"6\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ocuklarla birlikte olmak, teoride edindi\u011finiz bilgiyi de ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. S\u0131n\u0131fta sadece oyunlar\u0131n i\u00e7inde de\u011fil sabahtan ak\u015fama kadar olan s\u00fcrede \u00e7ocuklar\u0131n konu\u015fmalar\u0131nda, kendi aralar\u0131ndaki sohbetlerde g\u00f6r\u00fcyorum. Ve bunu hayat\u0131n ola\u011fan ak\u0131\u015f\u0131nda o kadar kabullenmi\u015f olarak yap\u0131yorlar ki&#8230; Bazen bunu k\u0131rmak \u00e7ok zor oluyor. Ama ben de \u00f6\u011frendiklerimi onlarla payla\u015f\u0131yorum. En az\u0131ndan birtak\u0131m sorular sorarak \u00e7ocuklar\u0131n o kal\u0131p yarg\u0131lar\u0131n\u0131 ters y\u00fcz etmek, biraz oyunbozan olmak ho\u015fuma gidiyor. Bunun bir anda de\u011fi\u015fmeyece\u011fini biliyorum, y\u00fczy\u0131llard\u0131r s\u00fcren bir sistemden (ataerki) bahsediyoruz sonu\u00e7ta ama \u00e7ocu\u011fun kafas\u0131nda yeni bir pencere a\u00e7m\u0131\u015f oluyorsunuz b\u00f6ylece\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sonu\u00e7 olarak, bu g\u00f6zlemler, yaz\u0131y\u0131 soyut bir tart\u0131\u015fma olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131yor; somut \u00f6rneklerle, g\u00fcndelik hayat\u0131n diliyle kurulmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor. \u00c7ocuklarla temas ettik\u00e7e \u015funu daha net g\u00f6r\u00fcyorum: Onlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda de\u011fi\u015fimi ba\u015flatacak k\u00fc\u00e7\u00fck m\u00fcdahaleler bile politik anlamda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir etki yaratabiliyor.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>2025&#8217;te \u00f6nce aile y\u0131l\u0131, hemen sonras\u0131nda da aile 10 y\u0131l\u0131 ilan edildi. Bir yandan da g\u00fcndemimizde MESEM&#8217;ler, i\u015f\u00e7ile\u015fen \u00e7ocuklar, su\u00e7a s\u00fcr\u00fcklenen \u00e7ocuklar, ihmaller sonucu hayat\u0131n\u0131 kaybeden \u00e7ocuklar var. Ger\u00e7ekli\u011fi \u0131skalayan bu politikalar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesini nereye konumland\u0131r\u0131yorsunuz?\u00a0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"7\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz siyasal ikliminde tam da aile merkezli politikalar\u0131n g\u00f6lgesinde \u015fekilleniyor. 2025\u2019in \u201cAile Y\u0131l\u0131\u201d ilan edilmesi, devletin \u00e7ocu\u011fu ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00f6zne olarak de\u011fil, ailenin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde tan\u0131mlama \u0131srar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde g\u00f6steriyor. Bu yakla\u015f\u0131m, t\u0131pk\u0131 kad\u0131n\u0131 yaln\u0131zca aile i\u00e7erisindeki rolleriyle var eden anlay\u0131\u015f gibi, \u00e7ocu\u011fu da toplumsal bir birey olarak g\u00f6r\u00fcnmez k\u0131l\u0131yor ve patriyarkal aile kurumunu yeniden \u00fcretmi\u015f oluyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oysa \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek sorunlar, bu resmi s\u00f6ylemin \u00e7ok \u00f6tesinde. Bug\u00fcn \u00e7ocuklar MESEM uygulamalar\u0131yla g\u00fcvencesiz i\u015f\u00e7ili\u011fe s\u00fcr\u00fckleniyor, yoksulluk nedeniyle temel haklardan mahrum b\u0131rak\u0131l\u0131yor, devletin sistematik ihmalleri sonucunda hayatlar\u0131n\u0131 kaybediyor ya da kriminalize edilerek \u201csu\u00e7a s\u00fcr\u00fcklenen \u00e7ocuklar\u201d kategorisine hapsediliyor. Bu tablo, aileyi kutsayan politikalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n somut ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131 \u0131skalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde ortaya koyuyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu nedenle \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesi, yaln\u0131zca \u00e7ocuklar\u0131n korunmas\u0131n\u0131 de\u011fil, onlar\u0131n toplumsal \u00f6znelliklerinin tan\u0131nmas\u0131n\u0131 da talep eden politik bir hat olarak konumlanmak zorunda. \u00c7ocuklar\u0131n kendi haklar\u0131yla var olan bireyler olarak g\u00f6r\u00fclmesi; eme\u011fin s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne, cinsiyet\u00e7i politikalara ve devletin sorumluluklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelen yakla\u015f\u0131m\u0131na kar\u015f\u0131 durmay\u0131 gerektirir. Dolay\u0131s\u0131yla \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesi, feminist m\u00fccadelenin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 bana g\u00f6re; \u00e7\u00fcnk\u00fc patriyarkal d\u00fczen, hem kad\u0131nlar\u0131n hem \u00e7ocuklar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 ayn\u0131 mekanizmalarla denetim alt\u0131nda tutuyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bug\u00fcn vermemiz gereken m\u00fccadele, \u00e7ocu\u011fu ailenin veya devletin g\u00f6lgesinde de\u011fil, toplumsal e\u015fitsizliklerin merkezinde konumland\u0131ran bir m\u00fccadeledir. Bu, \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yap\u0131sal adaletsizlikleri g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmay\u0131, onlar\u0131n deneyimlerini siyasetin merkezine ta\u015f\u0131may\u0131 ve mevcut aile merkezli \u00e7er\u00e7evelerin \u00f6tesinde \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici bir \u00e7ocukluk tahayy\u00fcl\u00fcn\u00fc kurmay\u0131 zorunlu k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Feministlere \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesinde yan yana gelmek i\u00e7in nas\u0131l bir \u00e7a\u011fr\u0131 yapmak istersiniz?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ol start=\"8\" class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Feministlere \u015f\u00f6yle bir \u00e7a\u011fr\u0131m olabilir: \u00c7ocuk meselesini g\u00fcndemimizin k\u0131y\u0131s\u0131nda b\u0131rakmayal\u0131m. Evet, \u00e7ocuklarla en \u00e7ok ilgilenen toplumsal kesim yine kad\u0131nlar, feministler oluyor. Fakat iki y\u00fczl\u00fc bir toplumda ya\u015f\u0131yoruz; \u00e7ocuk s\u00f6z konusu oldu\u011funda, \u00e7ocuk adeta anneye eklemlenmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve bu y\u00fczden erkekler ortada pek g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Oysa \u00e7ocuk bak\u0131m\u0131n\u0131n yaln\u0131zca kad\u0131nlar\u0131n sorumlulu\u011fuymu\u015f gibi g\u00f6r\u00fclmesi, hem kad\u0131nlar\u0131 hem de \u00e7ocuklar\u0131 yaln\u0131z b\u0131rak\u0131yor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Feminist hareketin uzun s\u00fcredir bu e\u015fitsizli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00f6nemli \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 var: Kre\u015flerin yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, babalar\u0131n do\u011fum ve ebeveyn izinlerinin art\u0131r\u0131lmas\u0131, bak\u0131m eme\u011finin yaln\u0131zca kad\u0131nlara y\u00fcklenmemesi\u2026 \u00c7ocuk bak\u0131m\u0131na erkeklerin de dahil edilmesi, yaln\u0131zca kad\u0131nlar\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fc hafifletmekle kalmaz; \u00e7ocuklar\u0131n daha adil, e\u015fitlik\u00e7i ili\u015fkiler i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcmesine de katk\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dolay\u0131s\u0131yla d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131p yine en b\u00fcy\u00fck i\u015f bize d\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00c7ocuklarla yan yana olmak, onlar\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dikkate almak, \u00e7ocuk haklar\u0131 m\u00fccadelesini feminist m\u00fccadelenin bir hatt\u0131 haline getirmek \u00e7ok \u00f6nemli. Feministlerin birikimi, bu alana da y\u00f6neldi\u011finde daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir m\u00fccadele kurabiliriz diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u0130yi ki feministler var, iyi ki var\u0131z!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esra, \u00f6nce seni tan\u0131yal\u0131m\u2026 Bize biraz kendinden bahseder misin? \u00c7ember ile nas\u0131l tan\u0131\u015ft\u0131n? Okul \u00f6ncesi \u00f6\u011fretmeniyim ve meslekte on be\u015finci y\u0131l\u0131m\u0131 doldurdum. \u00d6te yandan kendimi feminist olarak tan\u0131ml\u0131yorum; bu da hem s\u0131n\u0131fta \u00e7ocuklarla hem de velilerle kurdu\u011fum ili\u015fkilerde bana farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 kazand\u0131r\u0131yor. \u0130\u015fin yan\u0131 s\u0131ra sendikal \u00e7al\u0131\u015fmalara ve \u00e7ocuk haklar\u0131 alan\u0131ndaki m\u00fccadelelere de&hellip;<\/p>","protected":false},"author":65,"featured_media":11061,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_eb_attr":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[533],"tags":[1565,1515,144],"ppma_author":[1382],"class_list":["post-11057","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-soylesi","tag-cember-dergi","tag-cocuk-haklari","tag-toplumsal-cinsiyet","author-umay-alkaya"],"authors":[{"term_id":1382,"user_id":65,"is_guest":0,"slug":null,"display_name":"Umay Alkaya","avatar_url":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/wp-content\/litespeed\/avatar\/45750e2dcb01fe8a842a2a63e3c36954.jpg?ver=1784370316","author_category":"","first_name":"","last_name":"","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11057"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11057\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11062,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11057\/revisions\/11062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11057"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mordayanisma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=11057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}